朱 ， 中间有“木” ， 《说文解字》上有解:“朱 ， 赤心木 ， 松柏属 。 ”所以朱的本义是一种树心为红色的树木 ， 这种红木匠最熟悉 。
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蟹壳青的蓝 ， 渔人常见 ， 雨过天晴的蓝 ， 文人常观 。 海棠、石榴、玫瑰都是红 ， 小姐们赏了花就了然于心 ， 莲青、藕合 ， 鱼皮灰 ， 船家最懂分辨 。
生活在都市 ， 远离了田园青山 ， 吃着外卖 ， 十指不沾阳春水 ， 我们几乎以为苹果和草莓都是菜市场长出来的 ， 自然中的颜色就难以明辨了 。 我们享了都市化的福 ， 也在承担都市化带来的庸俗 ， 从前人的浪漫 ， 只当是一场梦吧 。
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“红配绿赛狗屁”的说法在江湖流传已久 ， 其实是讹传 。 前人对红绿配确有看法 ， 也的确有儿歌传下：
红搭绿 ， 一块玉；红配黄 ， 亮晃晃；红间黄 ， 喜煞娘；黄油大红大绿不算好 ， 黄能托色少不了 。
古人喜欢撞色 ， 这种搭配方法从当代美术的角度看也是靠得住的 ， 关键在于对颜色亮度和灰度控制得得当 。 只要用的好 ， 撞色大法好 。
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网上说自古红蓝出CP ， 诚不欺人 。 《金瓶梅》中写：妻妾们一起吃酒 ， 西门庆发现宋慧莲穿着红袄和紫裙 ， 不搭配——那裙子是跟人借的 。 西门庆让人送去一疋翠蓝兼四季团花喜相逢的缎子 ， 后来宋慧莲就成了西门庆的情妇 。 这是一段红与蓝的爱情故事 。
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青间紫 ， 不如死；紫靠黑 ， 丑得哭 。 古人讨厌相近颜色的搭配 。
其实紫色与蓝色也可以搭配得很好看 ， 当代流行的“马卡龙色系” ， 清爽甜美 ， 做了衣服 ， 任何颜色都可以相配 。 但这种色系估计孔子不喜欢 。
孔子尚礼 ， 推崇“正色” 。 正色就是青、赤、 黄、白、黑, 谓之五方之色 ， 对应金木水火土五行 。 间色是“不正”之色, 绿、红、碧、紫、骝黄是也 。 《礼记》曰:“衣正色,裳间色 。 ”如果有人总穿间色上衣 ， 孔子就很看不上 。
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孔圣人穿衣服 ， “缁衣羔裘 ， 素衣麑裘 ， 黄衣狐裘”——用黑羔羊皮袍子配黑衣 ， 白羊皮袍子配白衣 ， 狐皮配黄衣 。 ”这样的穿法 ， 放在今天就是最酷的性冷淡风格 。 林语堂说 ， 孔子于衣裳配色上有发明之才 。
正色、间色规矩的发明 ， 大约是古人想通过颜色与自然沟通 。 五行对应万物 ， 五色对应着春夏秋冬、青龙白虎、心肺肝脾 ， 这些颜色背后是对自然的崇拜 ， 向前便展开了生活的方法论 。
祭祀、战争、婚丧嫁娶因此有了许多关于颜色的规矩 ， 比如清朝皇帝祭天 ， 要带青金石 ， 祭地就要戴琥珀 ， 祭日戴珊瑚 ， 祭月戴绿松 ， 都是为了与天地日月同频 。
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自从有了物理学 ， 有了生物学 ， 有了电脑 ， 人类对于色彩的认知就越发清晰 。 我们可以轻易用电脑调出世界上任何颜色 ， 并将其付诸于衣服、金属、印刷品之上 。 从前 ， 这是神才有的能力 。
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