一般说阿修罗，其实是指天阿修罗，就是天人里面的阿修罗，有天人之福，无天人之德，佛经里面说，天阿修罗经常和天人竞争、斗争，其实就是一部分福报大，但德性不够的天人，谓之天阿修罗，经常和其他天人斗来斗去 。
天阿修罗的情况，乍看之下好像不太好理解，那我们看人道，就比较好理解了 。
人道也有人阿修罗，例如佛门里面，布施要他最多，上香要他第一，否则就生烦恼的人，即人阿修罗 。人阿修罗，就是人道里面，福报大，但喜欢斗争、竞争的一群存在，看起来是人，但他身口意三业的造作，是阿修罗的造作 。佛教重实质，不重形式 。
同理可知，畜生里面有畜生阿修罗，饿鬼里面有饿鬼阿修罗 。
不过地狱里面是没有阿修罗的 。
大概情况就是这样 。
【佛教修罗含义是什么,佛教中的阿修罗是什么意思】阿修罗，是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等 。意译为非天、非同类、不端正、不酒神 。它们是佛国六道众之一，天龙八部众神之一 。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处 。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通 。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性 。因此，它是一种非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之间的怪物。
阿修罗原是印度远古诸神之一，被视为恶神，属于凶猛好斗的鬼神，经常与帝释天争斗不休 。如同阿修罗的梵文翻译意指「非天」，他的果报殊胜，能生活得犹如天人般享福，但却没有天人的德性，性好争斗 。阿修罗另被称为不饮酒神，则有段典故 。据说居住在海底的阿修罗原本是很爱喝酒的，但是因为他们喝的是由海水酿成的酒，总是味道咸苦，所以一气之下就发誓再也不喝酒 。
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2、修罗的含义阿修罗的略称 。
【修罗】 《 佛学大词典 》
梵语asura 。音译阿修罗、阿须伦、阿苏罗、阿素罗、阿素洛 。意译作不端正、非善戏、非天等 。为六道之一，十界之一 。最初为善神，后又转为恶神之名 。修罗有美女而无好食，诸天有好食而无美女，互相憎嫉，经常战斗，故后世亦称战场为修罗场 。战斗结果常以修罗失败收场，而后他们藏匿于藕孔之中 。其果报胜似天而非天，虽有福德，然性憍慢，执着之念强，虽被种种教化，其心不为所动，虽听闻佛法，亦不能证悟 。〔长阿含经卷二十阿须伦品、增一阿含经卷三阿须伦品、大乘义章卷八末、大唐西域记卷九〕（参阅‘阿修罗’3651）
【修罗】 《 丁福保佛学大辞典 》
（异类）阿修罗之略 。常与帝释天战斗之鬼神也 。见阿修罗条 。
【修罗】 《 陈义孝佛学常见辞汇 》
阿修罗的简称，是一种常与帝释天战斗的鬼神 。
【修罗】
阿修罗，是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等 。意译为非天、非同类、不端正、不酒神 。它们是佛国六道众之一，天龙八部神之一 。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处 。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通 。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性 。因此，它是一种非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之间的怪物 。
佛经中的阿修罗王很多，最著名的有四大阿修罗王：一个叫婆雅，意为勇健 ， 是阿修罗与帝释天作战的前军统帅；一个叫罗骞驮 ， 意为吼声如雷 ， 亦名宽肩 ， 因其两肩宽阔，能使海水汹涌，啸吼如雷鸣；一个叫毗摩质多罗，意为花环，其形有九头，每头有千眼 ， 九百九十手 ， 八足 ， 口中吐火；一个叫罗睺 ， 意为覆障 ， 因其能以巨手覆障日月之光 。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗 ， 称为阿修罗众，或称阿修罗眷属 。佛经还说：阿修罗男 ， 身形丑恶；阿修罗女 ， 端正美貌 。
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