《庄子》中提出最终依据的必要性
在《庄子》文本中 ， 我们可以看到这样的表述 ， 这些文字可以说是提出了人的生存的基本困惑 。 人生苦短不过儿十年 ， 其中大多数的时光是在痛苦、辛劳、病痛、折磨、悲哀、忧患中度过的 ， 人生的快乐的时光往往少之又少 。 但是人总是希望活得快乐一些 ， 长一些 ， 总是希望自己多福多寿 ， 这从我们民族的节日祝福中可以直观的反映出来 。
但是现实中的人生总是显得那么短暂 ， 那么不如人意 。 尤其在没有意义感、快乐感的状态下 ， 人的生存体验尤其显得苍白、脆弱 。 生命就如水中的浮草往往只能随波逐流 ， 人本身往往做不了主 。 生命的旦夕祸福不是按照人们自己的愿望就可以改变的 ， 人们往往有一种被命运控制的感受 ， 因而人们总是感叹造化弄人 。
文章图片
对人的生存问题的体会
人们都喜欢快乐、幸福 ， 讨厌痛苦、烦恼 。 但是在人生中真的可以找到快乐和幸福么?真的可以摆脱痛苦和烦恼么?当人们在生存中发现了种种令其痛苦、讨厌的事情 ， 人们会竭力地去摆脱这种令其不快的状态 ， 进而去转化这种状态 ， 将其演变为令自己感到快乐幸福的事情 。 但是如何去追求这种幸福呢?
是像晚期希腊哲学那样认为追求幸福就是追求内心的安宁?抑或追求最高的善的理念?还是如基督徒们那样通过信仰来获得最终的幸福?《庄子))文本显示了对这一人生问题的深刻体察 ， 那么在《庄子》文本中是如何来化解这一人生问题的呢?
面对着人生的变动不居 ， 人们何以自处?是选取一个不变的根据作为自己终生的信条来遵循 ， 如早期犹太人的律法之于犹太人?还是随着生活的变动而变动?抑或是采取一种中间道路?我们可以找到真正的幸福么?
《庄子》中对是否可以找到根本不变的依据是怀疑的 ， 在《至乐》篇中 ， “天下有至乐无有哉?有可以活身者无有哉?今奚为奚据?奚避奚处?奚就奚去?奚乐奚恶?” 。 这里可以说提出了一个人类的永恒主题 。
人生的真正的幸福(至乐)是什么?人的生存有没有一个根本上的幸福标准?有没有可以决定人生的悲欢离合的根本原因?面对生存上的种种问题 ， 我们应该采取什么策略?是逃避还是面对?什么是值得欢乐的?什么是应该厌恶的呢?
文章图片
但是无论采取哪种策略均可以看作是对人生根本问题的回答 。 无论答案是归属于整体还是个体 ， 归属于上帝还是内心 。 因此面对人生种种之不定的遭际 ， 人便会自然地产生一种追求摆脱 ， 追求超越的要求来 。 这种要求就是对人的生存问题的根本依据的追寻 。
寻找根本依据的理由
什么样的依据才是人应该选取的依据呢?人生在世总是会遇到许许多多的麻烦与困难 。 面对着这些麻烦与困难 ， 我们必须要解决 。 既然要解决就必须有办法 。 如果想让办法变得有效 ， 我们必须保证我们能够有所依凭而不能将其交付给运气 。
这个有所依凭就是道理 ， 就是依据 。 这样 ， 生存上的问题就被转化成了道理上的问题 ， 变成了我们应该选取什么样依据的问题 。 这不仅是一个理论上的孰优孰劣的问题 ， 更是一个关系人的生死存亡的生存问题 。
那么一切的问题就都聚焦于依据的选取上了 。 那什么是好的依据呢?什么是坏的依据呢?选取依据的标准又是什么呢?那什么又是好与坏呢?在这一连串的发问下我们陡然间发现了问题具有的深不可测的深度 ， 也发现了我们人类的有限性 。 但是这个问题止如刚刚分析的那样 ， 毕竟是关乎人的问题 ， 因此也必须由人来进行思考 ， 而不能将问题推卸 。
经验总结扩展阅读
- 林庆昆|《完美伴侣》“离婚了，我就没有家了！”林庆坤为何是这个反应？
- 《开端》众生皆苦！除了小人物让人破防，还隐藏着什么样的思考？
- 姐妹花|电视剧《女人万岁》杀青，殷桃、刘以豪等领衔主演
- 《今生有你》：谈静老公闹事，儿子生病，她能把一手烂牌打成王炸
- 《今生有你》40多岁被离职的老赵：他的话，揭开职场人的隐痛
- 渣男 《2022年渣男语录合集》：“既不成全你，也不放过你”
- 西京|《镜·双城》西京云沫：此生与君相爱，不负空桑，更不负这份深情
- 葛薇龙|三刷《第一炉香》：明知道乔琪不爱自己，葛薇龙为何还要嫁给他？原因有三
- 再回首 《再回首》发现平平淡淡才是真！
- 李莫愁 《神雕侠侣》：到死仍是处女的李莫愁，她拿得起，放不下