烧戒疤的习俗 ， 据说起源于元代 ， 当时有位志德和尚受到元世祖的尊崇，他传戒时，规定受戒者每人燃香于头项，受沙弥戒的燃三柱香，受比丘戒的燃十二柱香，作为终身之誓 。这样一个小小的发明 ， 后来居然悄悄地流传开来，并且世代传袭下来 。
扩展资料
佛门除了剃度仪式外，还有“清心”仪式 。即入寺后，经过一段时间的学习，成绩优秀者 ， 老和尚会用线香为他们点上僧侣生涯的第一颗戒疤，称之为“清心” 。然后在接下来的一两年内，如果表现良好，则有资格得到第二个戒疤，名为“乐福” 。
1983年12月，中国佛教协会理事扩大会议作出了《关于汉族佛教寺庙剃度传戒问题的决议》，该决议中说：受戒时在受戒人头顶烧戒疤的做法“并非佛教原有的仪制，因有损身体健康，今后一律废止” 。
参考资料来源：百度百科-戒疤
为什么和尚头顶的戒疤有6个和9个之分，今天可算明白了
戒疤，表示受过戒 。
烧戒疤的习俗据说起源于元初，有位志德和尚受到元世祖忽必烈的尊崇，主持传戒时，规定受戒者每人燃香于头项，受沙弥戒的燃三柱香，受比丘戒的燃十二柱香，作为终身之誓，以显示虔诚信佛的决心 。并且世代传袭下来 。这就是中国汉地僧人受戒时烧戒疤的开始 。
实际佛教是不兴烧戒疤的，佛教的戒律中，并没有在受教人头顶上烧戒疤的规定 。除汉族外 ， 其他民族僧人都没有烧戒疤的规矩，在宋朝以前受戒的中国汉族出家人，头顶上也不会出现戒疤 。
1983年12月，中国佛教协会理事扩大会议作出了《关于汉族佛教寺庙剃度传戒问题的决议》 。该决议中说：受戒时在受戒人头顶烧戒疤的做法“并非佛教原有的仪制，因有损身体健康，今后一律废止” 。从此以后，新受戒的汉族僧人 ， 头顶上再也不会有戒疤了
和尚的戒疤就好是一种身份地位的象徵 。就是等级的表示 。刚剃渡的小和尚在经过几个月的新生训练后，会参加一个简单的小测验，测验及格
後，庙里的老和尚会用线香帮他们点上僧侣生涯的第一颗戒疤，称之为
"清心" 。然後在接下来的一、两年内，如果表现良好，例如看锁码频
道不再流口水或是默写金刚经时不再要左顾右盼，则有资格得到第二
个戒疤："乐福" 。
一般而言，如果顺利的话，庙里一些年长的老和尚大多可以拥有五、六个疤；而像少林寺、清真观或龙发堂等重要寺庙的住持，则可能是有八
或九个戒疤的[高级和尚]或是[特级和尚] 。然而这第十个疤却不是一般和尚所能拥有的，除了达摩祖师、六祖禅师以外，十个疤的[上帝级和尚]不超过五个 。不光是头上有，身有也可以有，比如说：手臂 。
和尚头上六个点和九个表示资历
和尚头上的点是戒疤，一般来说 ， 和尚头上的戒疤越多，这个和尚的资历越老 。
和尚头上的戒疤不是一开始就有，也不是一开始就有6个以上，是在当和尚的过程中经过层层测试考核后逐渐增加的 。
文章插图
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5、和尚 在脑袋上烫9个 或6 个“点” 是什么意思?凡是出家当和尚的人都要剃光头发，这在佛教中叫做剃度 。
公元前5世纪 ， 在尼泊尔和印度交界的一个释迦族部落里，王子乔达摩?翻达多离家修行，7年后觉悟成佛 ， 开始在恒河流域布教，广收门徒 。佛教认为世界是虚幻的，人生是苦难的，只有断除一切烦恼修行成佛，才能达到永恒的幸福 。佛祖释迦牟尼最初对迦叶等5人说法时，亲手为他们剃去了头发，表示接受他们做自己的弟子 。和尚剃发有三重含义，一是按佛教的说法，头发代表着人间的无数和烦恼和错误习气，削掉了头发就等于去除了烦恼和错误习气；二是削掉头发就等于去掉人间的骄傲怠慢之心；去除一切牵挂，一心一意修行 。在我国古代，人们把头发看得十分重要，认为头发是从父母那里得到的，必须保护好，不能有损害 ， 否则是对父母的不敬 。而佛教要求断除这些无谓的亲情牵挂；三是为了区别印度其他的教派教徒 。当时的印度，教派林立 。可人们一见到剃光头的就知道是佛教徒了 。后来剃头就成了加入佛门的一种仪式 。
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