五雷令牌是道教神霄派的法器，具有极高的文物史料价值 。五雷，即东、西、南、北、中五方雷王 。令牌上的古怪文字称五雷文，也称五雷书或五雷符 。
名称：五雷令牌
年代：明清时期
文物等级：一级
简介：道教神霄派法器，木质，计四枚，高17.5厘米至12.9厘米 。
第一枚，正面“五雷号令敕”、背面为五雷文；侧面“一声雷令响”、“万里鬼神惊”；顶部“生”、底部“煞”；
第二枚 ， 正面“五雷号令” ， 背道士驱鬼图；侧面为“五雷号令”、“鬼化泥沙”；顶部“生”、底部“坤”；
第三枚，正面“五雷号令”、背面“扫邪归正”；侧面“兵随令转”、“将护吾身”；顶部“生”、底部“煞”；
第四枚，正反两面为五雷文，侧面“令下一声”、“诸将现形”，顶部为乾卦符号 ， 底部为五雷文 。
神霄派起源于北宋 ， 是道教符派的一支，创始人为北宋道士，并为、莫月鼎、等传承，流传至今 。神霄派尊赵佶为，统领雷部诸神，称，在中国历史上很有影响 。
五雷令牌是道教神霄派的法器，具有极高的文物史料价值 。五雷，即东、西、南、北、中五方雷王 。令牌上的古怪文字称五雷文，也称五雷书或五雷符 。它是将汉字与汉字、汉字与图形有机结合，表达特定的含义，并且可能为之设计了特定的读音 。五雷文的内容神秘莫测，令人匪夷所思 ， 极具观赏情趣 。因为神霄派对十分尊崇，五雷文的书法很大程度上保留了宋徽宗瘦金书体铁划银钩的韵致，隽逸清倔，在中国书法史中占有特殊的地位 。五雷文书存世稀少，极难一见 。
五雷令牌为重要的道坛法器之一 。道士行科演法时，持以役使，护卫道坛并能驱逐邪崇 。其形上圆下方以象天地，上刻云篆星文、图像或符令复文，为专业人士才可辨识与运用 ， 不用时奉於道坛之上 ， 行法时即依诀取用 。
答：民国时期道教雷霆号令牌生
第一枚 ， 正面“五雷号令敕”、背面为五雷文；侧面“一声雷令响”、“万里鬼神惊”；顶部“生”、底部“煞”；
第二枚，正面“五雷号令”，背道士驱鬼图；侧面为“五雷号令”、“鬼化泥沙”；顶部“生”、底部“坤”；
第三枚 ， 正面“五雷号令”、背面“扫邪归正”；侧面“兵随令转”、“将护吾身”；顶部“生”、底部“煞”；
第四枚，正反两面为五雷文，侧面“令下一声”、“诸将现形”，顶部为乾卦符号 ， 底部为五雷文 。
神霄派起源于北宋，是道教符派的一支，创始人为北宋道士，并为、莫月鼎、等传承 ， 流传至今 。神霄派尊赵佶为 ， 统领雷部诸神，称，在中国历史上很有影响 。
五雷令牌是道教神霄派的法器 ， 具有极高的文物史料价值 。五雷 ， 即东、西、南、北、中五方雷王 。令牌上的古怪文字称五雷文，也称五雷书或五雷符 。它是将汉字与汉字、汉字与图形有机结合，表达特定的含义，并且可能为之设计了特定的读音 。五雷文的内容神秘莫测，令人匪夷所思，极具观赏情趣 。因为神霄派对十分尊崇，五雷文的书法很大程度上保留了宋徽宗瘦金书体铁划银钩的韵致，隽逸清倔，在中国书法史中占有特殊的地位 。五雷文书存世稀少，极难一见 。
五雷令牌为重要的道坛法器之一 。道士行科演法时，持以役使 ， 护卫道坛并能驱逐邪崇 。其形上圆下方以象天地，上刻云篆星文、图像或符令复文，为专业人士才可辨识与运用，不用时奉於道坛之上 ， 行法时即依诀取用 。
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