1、“士为知己者死,女为悦己者容”是什么意思?男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身，女人愿意为欣赏自己、喜欢自己的人精心妆扮 。
出自《战国策·赵策一》，《战国策》是中国古代的一部史学名著 。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写 ， 共33卷 ， 约12万字 。作者并非一人，成书并非一时，书中文章作者大多不知是谁 。
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晋毕阳之孙豫让 ， 始事范中行氏而不说，去而就智伯，智伯宠之 。及三晋分智氏，赵襄子最怨智伯，而将其头以为饮器 。豫让遁逃山中 ， 曰：“嗟乎!士为知己者死，女为悦己者容 。吾其报智氏之仇矣 。”
译文如下：
最初，晋国侠客毕阳的孙子豫让给范、中行氏做大臣，但并未受到重用，于是他就投效知伯，得到宠信 。后来韩、赵、魏三国瓜分了知伯的土地 。其中赵襄子最痛恨知伯 ， 把知伯的头盖骨拿来作饮器 。这时豫让逃到山里说：“唉！志士为了解自己的人而牺牲，女子为喜欢自己的人而打扮，所以我一定要替知伯复仇 。”
扩展资料：
《战国策》是一部国别体史学著作 ， 又称《国策》 。记事年代起于战国初年 ， 止于秦灭六国，约有240年的历史 。《战国策》分为12策，33卷 ， 共497篇，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册 。
该书亦展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍 。《战国策》一书的思想倾向，因其与儒家正统思想相悖，受到历代学者的贬斥 。
这句话 ， 成为我国古代人民的传统信条 ， 它反映了因为知音难得 ， 人们为了报答知己，虽万死不辞的精神 。尤其是知识分子，一方面是洁身自好，“凤非梧桐不栖”；一方面是士为知己者死，如诸葛亮为了报答刘备的“三顾”之恩 ， 辅佐后主，鞠躬尽瘁，成为古代知识分子向往、倾慕的典范 。
参考资料来源：百度百科——士为知己者死，女为悦己者容
士为知己者死 ， 女为悦己者容 ， 汉语词语 。出自东周四大刺客之一豫让，春秋战国时期，韩赵魏三家灭智氏，豫让为给智伯报仇 ， 伏桥如厕、吞炭漆身，多次刺杀赵襄子，最后自刎而死，留下了 “士为知己者死，女为悦己者容”的千古绝唱 。
词语解释为：男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身，女人愿意为欣赏自己、喜欢自己的人而打扮 。
评价
士为知己者死，女为悦己者容是中国古代的著名文学家司马迁《 报任安书 》描写女性行为和男性行为的一个典型的句子，前半句描写的男性行为沉重悲壮 ， 后半句写的女性行为轻松愉快在结构和感觉上形成强烈的对比，不但说明了男女性格差异，同时也反映了古代人们对男人和女人的所担负的社会责任的划分，很有一点男人为主，女人为辅的成分 。
这句话因为流传已久，十分有代表性，又因其具有相对的独立性，可以拆成两句话孤立的看待，所以，这个句子往往被很多人按需分别引用 。“女为悦己者容”因为能体现有关女性服饰心理而大量地被时尚评论界引用 ， 通常引用的意思就是“女孩子喜欢为了取悦那些喜欢自己的人儿梳妆打扮” 。
【士为知己者死女为悦己者容意思,“士为知己者死，女为悦己者容”是什么意思？】以上内容参考 百度百科-女为悦己者容
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