这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇，庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐 。它写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家所引用 。
诗人借此典的虚缈的梦境隐喻年轻时沉迷的美好的情境 。
2、杜鹃啼血
望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主 ， 名叫杜宇 。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃 。
杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起，杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思，寄托了诗人伤感和无尽的哀怨，中国几千年一代代文人墨客，已经把杜鹃当作一种悲鸟，当作悲愁的象征物了 。
诗人借此以冤禽托写恨怀，亦表达殷切的思念 。
3、沧海珠泪
珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静 ， 蚌则向月张开 ， 以养其珠，珠得月华，始极光莹 。这是美好的民间传统之说 。泪以珠喻，自古为然 ， 鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景 。如此皎月落于沧海之间 ， 明珠浴于泪波之界 ， 在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境 。
诗人借此构成了一个朦胧的妙境，表达一种复杂的怅惘情怀，既有对其高旷浩净的爱赏 ， 又有于其凄寒孤寂的感伤 。
4、蓝田日暖
蓝田山位于陕西蓝田，是著名的产玉之地 。传说此山在阳光之下，蕴藏其中的玉气，冉冉升腾，但美玉之精气远观如在，近观却无 。
诗人借此具有极高美学意味的理想景色 ， 抒发一种对于高洁情感无法亲近的怅恨，与典三所涵一致 。
来源：百度百科–鲛人泣珠
1、又作“蛟人泪” ， “蛟人”为传说中的人鱼 。《太平御览·珍宝部二·珠下》引张华《博物志》说，曾有鲛人从水中出来卖绡，在一人家中住数日，临行，向主人索要器皿，主人交给他一个盘子，他对盘而泣，泪下成珠，堆满一盘奉献给主人 。后人便据此称珍奇的宝珠为“鲛人泪” 。曹植《七启》：“然后采菱华，擢水苹，弄珠蚌，戏鲛人 。”
2、传说北海有鲛人，每日对月哭泣，流下的眼泪就会变成珍珠 。
中国古代典籍中记载的鲛人即是西方神话中的人鱼 ， 又名美人鱼 。
1、鲛人分布：
生活在海中，少数与海相通的大河大湖包括地下湖中也有少量鲛人，主要看水的深度与水质 。鲛人不愿在不洁的水中生活 。
2、繁育：
平均寿命七十岁 。胎生，可一胎多胞 ， 孕期六个月 。但只有每年八九月才能受孕，幼婴也多统一生于二月 。小鲛人一生下来在气囊中，数小时后即破，可以游泳 。但海中天敌多，成活率差 。因此种族繁衍速度尚逊于人类 。
3、外貌：
流线修长 ， 身材好，近似人类，略为瘦高 。但上肢与身体两侧间连有半透明皮质翼和飘须，显得漂亮飘逸，但这是在海中游动的必要 。下身自腰起附有多条长于腿的裙状透明薄带 。游动时双腿被裹入其中，以利于减轻水流阻力而游动 。传说中鲛人是古人类某国为避战祸用魔法改变了体质躲入水中而成族，因而有双腿 ， 又传说是渔人遇海中仙人而被变为仆，但谁也不知道鲛人真正来历是什么，传说永远只是传说 。男性鲛人背上有角质鳍，女性是透明软质，因此男性看起来凶恶而女性柔美 。
鲛人有头发，色彩多样 。鲛人下层男性为劳动与战斗需要多从幼时就将它们剃去，并在头顶刺青 。女子紧束起或配以绡帽 。鲛人男子留发往往是贵族及上等人的标志 。
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