依史实言之，慧远示寂于东晋安帝义熙十三年（417），陶渊明若逝世于刘宋元嘉四年（427），则二人为同一时代之人 ， 且渊明系浔阳人，地与庐山相近 ， 二人之交游未必不可能 。
关于陆修静之事迹，依辩正论卷六、甄正论卷下、集古今佛道论衡卷一、续高僧传卷二十三昙显传、佛祖历代通载卷十等所述，修静于梁敬帝绍泰元年（555） ， 与昙显对论佛道二教之优劣，时当慧远示寂后一三八年 。另据佛祖统纪卷二十六载，修静逝世于刘宋泰始三年（467）；又据道教类书之云笈七签本传载，修静逝世于刘宋元徽五年（477），享年七十二 。故知慧远与修静之时代相去甚远，二人交游之说极牵强 。
【虎溪三笑原文、作者,《诗词曲赋文·庐山东林寺夜怀》原文与赏析】盖自中唐以降，儒道佛三教融和之说渐趋流行，虎溪三笑一事或系好事者就三教融和说而虚构者 。此外，日本在镰仓时代之后期，亦开始流传该类画作 。［庐山记卷一 闲居编卷十六、镡津文集卷十三、东林十八高贤传、尘添壒囊钞卷五］
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