1、周元通宝是哪个朝代的?在中国历史上有两位帝王敢于毁佛铸钱,这在中国钱币史和宗教发展史上都产生过深远而重大的影响 。他们是唐武宗李炎和五代十国时的后周世宗柴荣 。
在中国历史上有两位帝王敢于毁佛铸钱,这在中国钱币史和宗教发展史上都产生过深远而重大的影响 。他们是唐武宗李炎和五代十国时的后周世宗柴荣 。唐朝末年的黄巢起义推翻了唐王朝,但是起义军的胜利果实被封建官吏、地方军阀豪强瓜分了,中国又处于一个分裂和动荡的时期 。当时中国北方出现了五个小朝代,史称五代;南边出现的十个小国,称为十国 。
北方后周世宗柴荣,是郭威的养子,又叫郭荣 。郭威灭了后汉,自己当上了皇帝 , 并且决定由养子柴荣为皇帝继承人 。
“周元通宝”始铸于周世宗柴荣显德二年(公元955年),是五代时期铸行最多、质量最好的铜钱 。当时铜材紧缺,周世宗便下令毁佛铸钱 , 但遭到佛教徒和满朝大臣的反对 。可周世宗柴荣才智过人,搬出了“舍身饲虎”的典故,他说:“佛祖说以身世为轻,以利和为急,使其真身尚在,敬利于世,犹欲割截,岂有所惜哉!”意思是说,佛是造福众生的 , 假如他活者,为了救人,他的真身都可毁去 , 又为何舍不得铜像呢?此番言论,说得反对者哑口无言,只好服从 。[1]
“周元通宝”始铸于周世宗柴荣显德二年(公元955年),是五代时期铸行最多、质量最好的铜钱 。当时铜材紧缺,周世宗便下令毁佛铸钱,但遭到佛教徒和满朝大臣的反对 。可周世宗柴荣才智过人 , 搬出了“舍身饲虎”的典故,他说:“佛祖说以身世为轻 , 以利和为急,使其真身尚在 , 敬利于世,犹欲割截 , 岂有所惜哉!”意思是说,佛是造福众生的,假如他活者,为了救人,他的真身都可毁去,又为何舍不得铜像呢?此番言论,说得反对者哑口无言 , 只好服从 。
周元通宝:“祛病钱”《周元通宝》 。唐朝的“安史之乱”后,北方的五代 , 梁、唐、晋、汉、周都铸造了自己的货币,铸造得好,流通量大,最有名的属后周铸造的周元通宝 。这种钱是后周柴荣显德二年(公元955年),废天下寺院3336所,用一尊尊铜佛像的铜铸成的 。因而中国古代一直传说这种“周元通宝”钱能治?。?带在身上相当于神佛在保护着 , 神灵附身可以防病免灾 。这种民间传说真有趣 。
“周元通宝”始铸于周世宗柴荣显德二年(公元955年),是五代时期铸行最多、质量最好的铜钱 , 周元通宝形制仿唐开元钱,制作较精良,钱文整肃端庄,一般的钱直径为2.9―2.5厘米 。它与开元通宝的区别是“元”字较扁,“宝”字较小 , 轮廓稍宽 。因为周元通宝是用佛铜铸的,所以衍生出许多关于此钱能治病的说法 。普通品目前价格约10-15元 。
周元通宝是五代”梁唐晋汉周”最后一个政权北周的货币 , 存世量颇多,普通品现在的价格在15元上下.
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2、…的“周元通宝”是哪个时代的,我在历史上找不到是哪个朝代的…周元通宝是五代”梁唐晋汉周”最后一个政权北周的货币,存世量颇多,普通品现在的价格在15元上下.“周元通宝”始铸于周世宗柴荣显德二年公元955年,是五代时期铸行最多、质量最好的铜钱 。”宽永通宝”是日本货币 , 存世量极大,普通品价格顶多值1元RMB.至于你的”白手镯”,你的描述实在是云里雾里,不知所云.最起码也要讲讲质地吧?
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