菊花历来被视为高风亮节、高雅做霜的象征，代表着名士的斯文与友情 。菊花因其在深秋不畏秋寒开放，深受中国古代文人的喜欢，多有诗文加以赞美，如东晋大诗人陶渊明著有“采菊东篱下，悠然见南山”的名句 。都说人淡如菊，应该是一些 ， 远离世俗喧嚣，清高，淡泊名利之类的人吧
人们爱它的清秀神韵 ， 更爱它凌霜盛开，西风不落的一身傲骨 。中国赋予它高尚坚强的情操，以民族精神的象征视为国萃受人爱重，菊作为傲霜之花 ， 一直为诗人所偏爱，古人尤爱以菊名志，以此比拟自己的高洁情操 ， 坚贞不屈 。中国人极爱菊花，从宋代起民间就有一年一度的菊花盛会 。古神话传说中菊花又被赋予了吉祥、长寿的含义
中国人极爱菊花，从宋代起民间就有一年一度的菊花盛会 。古神话传说中菊花又被赋予了吉祥、长寿的含义 。如菊花与喜鹊组合表示“举家欢乐”；菊花与松树组合为“益寿延年”等 ， 在民间应用极广 。
人们钟爱菊花，也与菊开在百卉凋零的深秋时节有关，它不畏严寒，气韵超逸，迎风斗霜，实在是不同凡响 。
人们喜爱菊花 ， 不仅仅因为她的高洁、雅致、色彩纷呈 ， 更是崇赏“宁肯枝头抱香死，何曾吹落北风中“的不屈不挠的精神，那凌寒不凋、傲霜挺立的可贵品质 ， 鼓舞着许许多多优秀的中华儿女，谱写了一曲曲浩然正气之歌 。在这“寒花开已?。?菊蕊独盈枝”的猎猎深秋时节，菊花不只是让人在审美上得到慰藉，更重要的是能给人以思索和启迪 。
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2、菊象征了哪些精神品质菊精神品质：
如果说，冬梅斗霜冒雪，是一种烈士不屈不挠的人格，春兰空谷自适，是一种高士遗世独立的情怀 ， 那么，秋菊才兼有烈士与高士的两种品格 。晚秋时节，斜阳下 ， 矮篱畔，一丛黄菊傲然开放，不畏严霜 ， 不辞寂寞，无论出处进退 ， 都显示出可贵的品质 。
两千多年以来，儒道两种人格精神一直影响着中国的士大夫，文人多怀有一种“穷则独善其身 ， 达则兼济天下”的思想 。
尽管世事维艰，文人心中也有隐退的志愿，但是，那种达观乐天的胸襟 ， 开朗进取的气质，使他们始终不肯放弃高远的目标，而菊花最足以体现这种人文性格 。
咏菊的诗人可以上溯到战国时代的屈原，而当晋代陶渊明深情地吟咏过菊花之后，千载以下，菊花更作为士人双重人格的象征而出现在诗中画里，那种中和恬淡的疏散气质，与诗人经历了苦闷彷徨之后而获得的精神上的安详宁静相契合 。因而对菊花的欣赏，俨然成为君子自得自乐、儒道双修的精神象证 。
扩展资料：
“梅兰竹菊”四君子
“四君子”是中国画的传统题材，以梅、兰、竹、菊谓四君子 。是传统寓意纹样 。明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》 ， 从此，梅兰竹菊被称为“四君” 。
画家用“四君子”来标榜君子的清高品德 。《集雅蔡梅竹兰菊四谱小引》：“文房清供，独取梅、竹、兰、菊四君者无他 ， 则以其幽芳逸致，偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨 。”四君子并非浪得虚名，确实各有它的特色：
梅，剪雪裁冰，一身傲骨；兰 ， 空谷幽香，孤芳自赏；
竹，筛风弄月，潇洒一生；菊，凌霜自行，不趋炎势 。
关于梅兰竹菊对梅兰竹菊的诗一般的感受，是以深厚的民族文化精神为背景的 。梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，中国文人以其为“四君子”，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟 。
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