从上述的分析说来,那N「评价」是不是一种主观随意性的知识活动呢?自然绝对不可能是 。「评价」这两个文字就说明一切 。那「评价」是不是具有客观性的知识活动」呢?不管怎N说都是;「评价」这两个文字本身就说明一切 。而且,「评价」还是「客观性」、「知识活动」的同义词呢!所以 , 「评价」不能不是「具有客观性的知识活动」 。
首先你要知道(评价)这个词 。他的对象是客观事物,而人,也就是评价的主体,对客观事物作
出的评价应该基于这个事物本身的属性 。比如,你说花香,你做出这个评价一定是因为 花 的
确具有香这种属性 。
因此说,评价是具有客观性的认识活动 。
当然也不排除 , 明明这个花不香,可是我偏偏要说他香的现象 。这个就叫主观随意性 。
可是这种就不能叫做评价 。
马克思所谓的评级以及这段话就是为了排除上面那种对事物的主观随意的评价 。
ALL 。
学习进步 。
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4、怎样理解评价并不是一种主观随意的认识活动,而是具有客观性的认识活动…第一,评价的过程是一个对评价对象的判断过程;第二,评价的过程是一个综合计算、观察和咨询等方法的一个复合分析过程 。由此可见,评价是一个非常复杂的过程 。它本质上是一个判断的处理过程 。Bloom将评价作为人类思考和认知过程的等级结构模型中最基本的因素 。根据他的模型,在人类认知处理过程的模型中,评价和思考是最为复杂的两项认知活动 。他认为:“评价就是对一定的想法(ideas)、方法(methods)和材料(material)等做出的价值判断的过程 。它是一个运用标准(criteria)对事物的准确性、实效性、经济性以及满意度等方面进行评估的过程 。” 综合多方面的因素,评价(Evaluation)就是指,通过评价者(Evaluators)对评价对象的各个方面 , 根据评价标准进行量化和非量化的测量过程,最终得出一个可靠的并且逻辑的结论 。其中,所谓评价者(Evaluators),也称为评估人,主要是对某个对象进行评价的主观能动体 。
因对事物的评价是以客观存在或发生的事物为参考或依据进行评判的,因此,不能凭主观臆想猜测 。
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5、价值评价的标准价值标准是指衡量客体对于主体有无价值和价值大小的标准 。客体本身的属性是不能作为度量客体对主体价值的尺度的 。因为这些属性本身并不能说明它们对于主体有什么样的作用和意义 。要判明客体对于主体的作用和意义 , 必须根据主体的需求,以主体的需求作为判断的际准 。
价值标准是包括各项价值指标的一个价值系统,包括经济效益、社会效益和学术价值 。
价值标准的主体性和客观性
价值标准 , 就是指人的、主体的客观需要和利益 。它本身来自主体的本质、存在和内在结构规定性,来自人的生存和发展同整个世界的联系 。作为主体的内在尺度,价值标准本身是与主体存在直接同一的 , 在主体的客观存在之外,它不需要其他客观前提 , 它本身就是客观的,因此 , 问"为什么说价值标准是客观的",就象问"人、主体的存在及其需要为什么是客观的"一样 , 是一个不应该提出的问题,除非是为了把问题引导到什么是"客观的"上面去 。
主体的客观需要和利益在人的价值关系和价值活动中,具"尺度"的性质和功能,所谓"价值标准"就是指此 。在人们的实践-认识活动中,客体给予主体的任何影响 , 都会同主体的客观需要和利益之间形成一定的关系状态,这些状态或者是"肯定"或者是"否定" , 或者是"中性"的 。
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