侄子们用“泣泪叩首”表示，意思是用泪洗面，登门叩头谢拜 。
亲孙子用“掩泪稽首”表示，意思是站着掩泪拜谢 。
叔孙子用“ 作揖 ”表示 ， 意思是站着作揖拜谢 。
原则上，所有的谢帖都要送到 ， 否则就是对别人的不敬 。
问题二：五七上坟有什么讲究人亡后第三十五天叫“五七” ， 一百天叫“百日” ， 届时孝家都要到坟上祭祀 ， 通常做“五七”、“百日”坟时 ， 前者提前，后者延后，谓之“长百日短五七” 。周村多是于半夜三更上坟祭祀 。上“五七坟”时，死者亲属要带着金银山、摇钱树、聚宝盆等纸扎和供品祭祀 。
据地方传说：“五七”这天，是死者所有祭祀活动的结尾，这一天阎王殿的五阎王要来最后考察死者是进地狱受罪，还是脱胎再转轮回 。这五阎王非常严厉，铁面无私，唯一的软肋是他做人时没有女儿 ， 所以对于有女儿的人就一般宽容一些，如果在他最后审核时听见死者女儿的恸哭，他就马马虎虎，放死者一马了 。所以，“五七”日，有闺女的死者，闺女就有清晨在坟头大哭的习俗 。
五七是一个很重要的日子，不要提前或推后
我们这里比较讲究 ， 不过灵堂摆与不摆可征求家中老人的意见，不太讲究的话：请出骨灰盒（记住要打伞，不能见天），找到火化当天烧纸的灵位（殡仪馆专设祭奠的地方 ， 且有12属相），在逝者生前照片框的下方布放骨灰盒（上方可用红布或黄布遮盖），最下方摆上逝者生前喜欢吃的食物（最少三样，也可五样），喜欢喝酒抽烟的可带其生前喜欢的品牌，祭奠（烧纸）开始后，点上香烟、斟上三杯酒 ， 前两杯弧形倒洒在烧纸前画好的圈内，最后一杯留在灵位前 。该和老人家说话的说话，该哭的哭 。五七除了儿女 ， 近支亲友们最好也要来祭奠亡者 。
若很讲究，就要加上您提到的3、4两项了，摆灵堂，在灵堂摆一桌菜，倒上酒倒上茶，在生前住的房间里摆好洗脸水和洗脚水，在生前睡的床上放好生前常穿的衣服DD总之就是为他最后一夜的休息做好准备 。到晚上10来点 ， 召唤的仪式就开始了（怕他忘了回家），大儿子拿着灯笼（怕他看不清夜路）爬到灵堂的屋顶上，掀起三张瓦片，向着夜空大叫几声“爹爹你回来啊～～”之类的话，余下的人则在梯下跪成一排，该哭的哭，该叫的叫 。建议不管老的风习，五七当做七七过，即合一就行 ， 四七不过
最重要的忌日：头七、五七（七七）、百天
以后三个日子：清明（提前过，俗称：早清明）、十一（阴历，滞后过，又称晚十一）、忌日（周年）
年三十可以在家烧纸祭奠，大年初三或初五要上墓地祭奠 。
问题三：上五七坟有何讲究人亡后第三十五天叫“五七” ， 一百天叫“百日”，届时孝家都要到坟上祭祀，通常做“五七”、“百日”坟时，前者提前，后者延后 ， 谓之“长百日短五七” 。周村多是于半夜三更上坟祭祀 。上“五七坟”时，死者亲属要带着金银山、摇钱树、聚宝盆等纸扎和供品祭祀 。
据地方传说：“五七”这天，是死者所有祭祀活动的结尾，这一天阎 王 殿的五 阎 王要来最后考察死者是进地狱受罪，还是脱胎再转轮回 。这五阎王非常严厉，铁面无私，唯一的软肋是他做人时没有女儿，所以对于有女儿的人就一般宽容一些 ， 如果在他最后审核时听见死者女儿的恸哭，他就马马虎虎，放死者一马了 。所以，“五七”日 ， 有闺女的死者，闺女就有清晨在坟头大哭的习俗
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