春秋时代，有个叫伯牙的人 ， 精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师 。伯牙年轻的时候聪颖好学 ， 曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受 。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声 。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般 。一种奇妙的感觉油然而生 ， 耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐 。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转 ， 把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界 。老师告诉他：“你已经学会了 。”
一夜伯牙乘船游览 。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬 ， 渐入佳境 。忽听岸上有人叫绝 。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏 。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时 ， 樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音 。”这个樵夫就是钟子期 。从此二人成了非常要好的朋友 。
两人分别约定，明年此时此刻还在这里相会 。第二年，伯牙如期赴会，但却久等子期不到 。于是，伯牙就顺着上次钟子期回家的路去寻找 。半路上，他遇到一位老人打听子期的家 。这一打听才知道，原来，这位老人正是子期的父亲 。老人告诉伯牙，子期又要砍柴又要读书 ， 再加上家境贫寒，积劳成疾，已经在半月前去世了 。子期去世时担心伯牙会这在里久等，叮嘱老人一定要在这一天来通知伯牙 。听到这个消息后悲痛欲绝 。他随老人来到子期的坟前，抚琴一曲哀悼知己 。曲毕，就在子期的坟前将琴摔碎，并且发誓终生不再抚琴 。自此始有高山流水遇知音,伯牙摔琴谢知音的典故,后有称颂其事，在此筑馆纪念，称为琴台，现琴台东对龟山，西临月湖，成为武汉著名古迹胜地 。
2.史载有一年，伯牙奉晋王之命出使楚国 。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口 。遇风浪，停泊在一座小山下 。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人 。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来 。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候 ， 猛然看到一个人在岸边一动不动地站着 。伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根 。伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了 ， 走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来 。”
伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人 。伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”
听了伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱 ， 只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了 。”
打柴人的回答一点不错 ， 伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈 。那打柴人看到伯牙弹的琴 ， 便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的 。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来 。听了打柴人的这番讲述，伯牙心中不由得暗暗佩服 。接着伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意 。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势 。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声 ， 表达的是无尽的流水 。”
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