秦12段记时：即十二地支：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑
午时指从现时的十一点到十三点，一个时辰分作八刻 ， 从十一点起计，每十五分钟一个刻，十一点正为午起，十一点十五分为午时一刻，四十五分为午时三刻，十二点正为正午（午时四刻一般不这样说） ， 到八刻为下一个时辰之始 。
阴阳家说的阳气最盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午最盛，而是在午时三刻 。古代行斩刑，也有分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重 。一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做；重犯或十恶不赦之犯 ， 必选午时三刻开刀，不让其做鬼 。皇城的午门阳气也最盛，不计时间，所以皇帝令推出午门斩首者，也无鬼做 。
天色 夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人定
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
现代 23-1点 1-3点 3-5点 5-7点 7-9点 9-11点 11-13点 13-15点 15-17点 17-19点 19-21点 21-23点
夜间时辰 五更 五鼓 五夜 现代时间
黄昏 一更 一鼓 甲夜 19-21点
人定 二更 二鼓 乙夜 21-23点
夜半 三更 三鼓 丙夜 23-1点
鸡鸣 四更 四鼓 丁夜 1-3点
平旦 五更 五鼓 戊夜 3-5点
【鼓】 古时常夜间击鼓报更 ， 所以古人常以鼓代更 。
【漏】 古时用滴漏计时 ， 夜间凭漏刻传更 。
【时】 时是时辰 ， 介绍见前古代纪时法 。
【点】 古人将一夜分为五更 ， 每更分为五点 。每点约等于现代的24分钟 。
【刻】 古人把一昼夜分为100刻 ， 实算96刻 ， 每刻15分钟 。漏刻指很短的时间 。
在中国古代，人们用“铜壶滴漏”的方法计时 ， 把一昼夜分为十二时辰，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，对应于今天的二十四小时 。
半夜十一点到一点的时间为子时，一点到三点为丑时，三点到五点为寅时，其余的以此类推 。古代的一个时辰相当于今天的两个小时，所以，当钟表刚刚传入中国时，就有人把一个时辰叫做“大时”，新时间的一个钟点叫做“小时” 。
以后 ， 随着钟表的普及 ， “大时”一词也就消失了，而“小时”却沿用至今 。
刻———古代用漏壶计时 。
漏壶分播水壶和受水壶两部 。播水壶分二至四层，均有小孔，可滴水，最后流入受水壶，受水壶里有立箭，箭上刻分100刻，箭随蓄水逐渐上升，露出刻数，以显示时间 。
而一昼夜24小时为100刻，即相当于现在的1440分钟 。可见每刻相当于现在的14.4分钟 。所以“午时三刻”相当于现在的中午11时 43.2分
西周时就已使用 。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定 。又用十二地支来表示 ， 以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推 。
【子时】夜半 ， 又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰 。（23时至01时） 。
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰 。（01时至03时） 。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际 。（03时至05时） 。
【卯时】日出 ， 又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间 。（05时至07时） 。
【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（07时至09时） 。
【巳时】隅中 ， 又名日禺等：临近中午的时候称为隅中 。（09 时至11时） 。
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