1、妃嫔什么区别一、皇宫嫔御制度 古人把为皇帝提供性服务的制度叫做嫔御制度 。把嫔御所居之处叫做六宫 。皇后是皇帝的正妻，位居中宫、并统率六宫，皇后便是六宫之长 。嫔御制度和六宫制度是同一个意义 。周代 ， 内宰（国君的内廷事务官）的职责之一是，用阴礼（女性应遵循的礼节规范）教导六宫女御、掌进御於五所 。秦代 ， 取六国的美女列六宫 。帮助汉高祖建立制度的儒生叔孙通，揉合古礼和秦制 ， 把六宫制度延续和确定下来，以后历代大同小异 。六宫嫔御成为制度，就需要给那些为皇帝提供性服务的女性定立名号 。《周礼》规定 ， 天子立一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻 。皇后是皇帝的正妻，天为乾地为坤，皇天配后土 。因此，各代皇后只有一个（有些少数民族建立的朝代例外） 。皇后以外，嫔御的名号、数量各代都有不同的规定 。除了有名号的嫔御以外，还有数不清的宫女 。我们先不厌其烦地看看各个朝代的嫔御制度： 西汉，经汉初、武帝、元帝的订立和增修，嫔御名号有十四等 。昭仪、 婕妤、娥、容华、美人、八子、充依、七子、良人、长使、少使、五宫、 顺常、无消（这一等还有：共和、娱灵、保材、良使、夜者） 。东汉仅有贵人、美人、宫人、采女四等 。曹魏的皇帝对嫔妃名号甚感兴趣 。也许是出於喜好文学的缘故，每个皇帝在位时都要把嫔妃名号作番调整 。至魏末定为十二等：贵嫔、夫人、淑妃、淑媛、昭仪、昭华、修容、修仪、婕妤、容华、美人、良人 。晋代，雅兴祖法《周礼》中的嫔御制度，其影响及於南朝、隋唐和金代 。晋制：贵嫔、夫人、贵人为三夫人；淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、允华为九嫔；下有美人、才士、中才人 。南朝宋，各个皇帝在晋制上有所增删 ， 至宋明帝时规定：贵嫔、贵妃、贵姬为二夫人；淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔；婕妤、容华、充华、承徽、列荣为五职；美人、才人、良人为散役 。南齐规定：贵妃、夫人、贵人为三夫人；修华、修仪、修容、淑妃、淑仪、淑媛、婕妤、容华、充华为九嫔；美人、中才人、才人为散职 。南梁及南陈，以贵妃、贵嫔、贵姬为三夫人，淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔；婕妤、容华、充华、承徽、列荣为五职；美人、才人、良人为三职 。北魏有左右昭仪、三夫人、三嫔、六嫔、世妇、御女 。隋朝，隋文帝在独孤皇后死后 ， 按《周礼》修订嫔御制度 。炀帝雅好此事，参详典故 ， 自制嘉名，规定：贵妃、淑妃、德妃为三夫人；顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华为九嫔；婕妤十二员及美人、才人十五员为世妇；宝林二十四员，御女二十四员，采女三十七员，共为女御 。唐代，贵妃、淑妃、德妃、贤妃为夫人；昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛为女嫔；婕妤、美人、才人各九人 ， 为二十七世妇；宝林、御女、采女各二十七人，为八十一御妻 。唐中后期有些改动 ， 姑不计 。宋代的嫔妃名号没有准则，纷纭杂乱 。一女子初入宫名号有：侍御、红霞帔，再进一步，封君，如永嘉郡君、始平郡君；南宋改君为夫人，如齐安郡夫人、咸安郡夫人、平乐郡夫人，人数及郡名不定，再由此升为才人 ， 由才人进为美人，再上是捷妤、昭仪、昭容、修媛、修仪、修容、充媛、婉容、婉仪、顺容、贵仪等众名号 。妃一级是：贵妃、贤妃、德妃、淑妃、宸妃 。宋代的特色是人无定位，先由初级开始，随着宠遇的增长，不停地晋级 。辽代，有元妃、德妃、文妃、惠妃 ， 这之间没有级次 。金代 ， 贵妃、贤妃、德妃为三夫人，其下与唐代相同 。元代对后宫女子定立名号，并无多大兴趣，除皇后外，仅有妃这个名号 。明代 ， 受元代影响，后宫女子虽多 ， 名号仅妃一级 。宫女被“御幸”后可获得妃的名号 。有贵妃、淑妃、宁妃、贤妃、恭妃、宸妃、康妃、庄妃、裕妃等，贵妃位最高 。清代 ， 皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人五级 。下有答应、常在 ， 不算正式名号 。
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