春联，起源于桃符 。"桃符"是周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板 。据《后汉书、礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书"神荼"、"郁垒"二神 。"正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏 。"所以，清代《燕京时岁记》上说："春联者，即桃符也 。"
五代时，西蜀的宫廷里 ， 有人在桃符上提写联语 。据《宋史、蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，"以其非工，自命笔题云：';新年纳余庆，嘉节号长春';"，这便是我国的第一副春联 。直到宋代 ， 春联仍称"桃符" 。王安石的诗中就有"千门万户幢幢日 ， 总把新桃换旧符"之句 。宋代 ， 桃符由桃木板改为纸张，叫"春贴纸" 。
明代，桃符才改称"春联" 。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载："春联之设 ， 自明太祖始 。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现 。"朱元璋不仅亲自微服出城 ， 观赏笑乐，他还亲自题春联 。他经过一户人家，见门上不曾贴春联 ， 便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写 。朱元璋就特地为那阉猪人写了"双手劈开生死路，一刀割断是非根"的春联 。联意贴切、幽默 。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今 。
附：几副经典春联：
新年纳余庆；
嘉节号长春 。
――这是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃符对联，也是我国有历史记载的第一副春联，从字面上看,“纳”即“享受”；“余庆”,旧指“先代的遗泽”,《易经•坤•文言》：“积善之家,必有余庆 。”上联的大意是：新年享受着先代的遗泽.下联的大意是：佳节预示着春意常在 。全连蕴含着喜迎新春、祈求幸福的意思 。对联的头尾还嵌入“新春”两个字，中间嵌入了“嘉节”两个字 ， 合起来“新春嘉节”，非常巧妙 。
一元复始;
万象更新 。
――这是一副传统春联，深得世人喜爱，所以使用非常普遍广泛，影响较大 。联意为：新的一年又开始了，世间一切事物都除旧布新，得以新生和发展 。“一元复始” ， 指新的一年又要开始 。“万象” ， 指宇宙间的一切事物或景象 。“更新”，除旧布新 。联语紧切新春佳节世人辞旧迎新的心态，简洁明快 ， 言约意丰 ， 凝炼工整 。因此，人们除了单独作春联外 ， 还常常以它为春联的基本词组，构成较长的新春联，如“一元复始春光好;万象更新喜气多 。”“瑞气盈门，一元复始;春风拂面，万象更新 。”等 。
人登寿域;
世跻春台 。
――这也是一副传统春联 。春为一岁之首 。中国民俗 ， 不论出生在哪个月份，大多以“过一年 ， 长一岁”推算，而健康长寿又几乎是所有人的愿望 。此联就是表达的这个祝福 。“寿域”，指人人得尽天年的太平盛 。“春台”，春日登眺览胜之处 。常作太平盛世的象征 。联语既切春节，又含祝福，言简而意深 。
爆竹一声除旧;
桃符万户更新 。
――这是一副传统春联 。此联出典于王安石《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏 。千门万户幢幢日，总把新桃换旧符 。”爆竹、桃符都是古代人们在春节时用来驱除邪鬼的道具 。现在春节燃放鞭炮，过去没有发明火药之时没有鞭炮，就用火烧竹子，使其毕剥发声，来驱除山鬼瘟神，称之为“爆竹” 。“桃符”也是古时民俗，用桃木板画神像挂在门旁，以驱鬼避邪，每年春节都要更换 。大约从唐、五代开始在红纸上写表示吉祥、祝福的文字(即春联)，但春联称“桃符”一直延续到清代 。写春联以迎新春佳节，已是几乎所有华人的习俗，长盛不衰，只是随着时代的变迁，内容常有更新罢了 。该联选取春节期间传统民俗中最富有代表性的两种典型物品――爆竹和桃符，遣词组句 ， 有声(爆竹之响)，有色(桃符之红) ， 形象鲜明，描绘生动，十分准确地表达了“除旧迎新”的主旨 。联句语言精练，声、色俱备，对仗工整，历来受到人们的喜爱，广泛流传而不衰 。
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