彩礼|学者李永萍谈农村婚姻家庭转型:彩礼、“老实人”光棍、婚配权力变迁( 五 )


南方周末:你曾经谈到在某些农村地区 , 年轻人有很多“闪婚闪离”的现象 , 这和父母的干预有关系吗?
李永萍:这不是必然的 , 在我调研的地方中 , 河南存在“闪婚闪离”的现象 , 还有2021年上半年在贵州的一个山区农村也发现了这种现象 。 在河南这个地方 , 因为婚姻的压力比较大 , 父母都希望子女能够尽早结婚 , 这样可以早点把任务完成 , 而且在父母看来 , 你越拖延到后面彩礼就会越高 , 能尽早结婚就尽早结婚 。 这就导致了 , 年轻人平常在外面打工 , 过年回来相亲 , 有的可能从认识到结婚一个月之内就完成了 , 但后面一相处又发现不太合适 。 所以河南的“闪婚闪离” , 确实有父母干预的结果 。 但是我在贵州看到的就不是这样 , 贵州那边也有早婚 , 更多是年轻人自己谈的 , 比如一些小孩上职校或者初中就辍学 , 跟社会上的小青年混在一起谈恋爱 , 不小心怀孕了 , 怀孕之后父母就让他们结婚了 。 结婚之后可能很快女孩子出去打工了 , 或者两个人都出去打工 , 见识到更大的世界之后 , 对原来的对象有些不满意或觉得不合适 , 也可能“闪婚闪离” , 这不是父母干预导致的 。
南方周末:这些“闪婚闪离”的现象是否说明农村地区婚姻的约束性整体上变弱了?
李永萍:可能从历史变迁的角度会有 , 特别是对一些年轻人来说 , 本来婚姻对他的约束就有限 , 当他碰见更好的或者更合适的 , 可能会离婚 。 肯定有这个现象 , 但并不是主导性的 。 对父母辈来说 , 不同地区也有差异 , 有些地方的父母觉得无所谓 , 就看年轻人自己的 , 更关键是父母的态度很多时候起不了作用 , 可能父母不愿意他离婚 , 但在这个家庭里年轻人占主导地位 , 年轻人要离婚 , 父母也没有办法 , 阻止不了 。

彩礼|学者李永萍谈农村婚姻家庭转型:彩礼、“老实人”光棍、婚配权力变迁
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河南汝阳村民正在拉嫁妆 。 (视觉中国/图)
打工女性回家陪读常见
南方周末:你在南方农村调研到的生育观念是怎样的?
李永萍:宗族性地方还是希望至少能够有一个儿子 , 比如江西、福建、广西 , 即使现在他们也要生两三个 , 甚至三四个 , 80后、90后这一代肯定都有好几个兄弟姐妹 。 想要生儿子 , 部分是农业社会里出于男性劳动力优势的考虑 , 最主要的还是出于家族、宗族绵延的考虑 , 总体来说 , 有宗族传统的地区 , 重男轻女的观念会比较强一点 。 但是在南方的原子化地区 , 比如四川 , 80后、90后一代的独生子女挺多 , 最多是两个 , 纯女户家庭也很多 , 观念改变得比较早一些 。
南方周末:生儿子的偏好 , 主要是出于优势劳动力的功能性考虑 , 还是观念影响居多?
李永萍:其实应该是两个 , 一个是功能性 , 另一个我们可以称为价值性 。 很多价值实现是在家庭层面实现的 , 这个家族要很好地绵延下去 , 父母才会觉得我这一辈子有价值 , 这就是一种价值性的考虑 。
南方周末:你发现在各地农村 , 很多二三十岁的年轻女性在结婚之后的一段时间回归家庭 , 主要为了照顾孩子 , 这和前些年讨论的留守儿童、代际抚养不同 。 这种情况现在普遍吗?
李永萍:如果从比例来看肯定不是占绝对主导 , 只是这个现象越来越多了 , 农村大部分的地方还是隔代抚育比较多 , 代际合作来共同育儿的也有 。 很多年轻女性回来 , 最主要是因为子女的教育问题 , 有的会回来陪读 , 因为现在农村的年轻父母对子女的教育比较重视 。 另外很多农村的经济条件还可以 , 希望能在子女的教育上有更多投入 , 很多年轻人觉得爷爷奶奶管教的方法比较落后 , 网络、手机、游戏很多 , 所以有一些家庭选择由母亲回来照料小孩 。 这些家庭主要有两种类型:一种是经济条件比较好的 , 可以由一个专门的人回来照顾 , 少一份收入也无所谓;另外一种是对子女的教育非常重视 , 到了子女特别关键的上学年龄就会回来 。

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