牡丹亭游园作者,《牡丹亭游园》的作者是谁？ _生活百科

1、《牡丹亭游园》的作者是谁?《牡丹亭游园》的作者是汤显祖。
汤显祖，江西临川人，字义仍，号海若、若士、清远道人，中国明代戏曲家、文学家。祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山（今抚州市）。
【牡丹亭游园作者,《牡丹亭游园》的作者是谁？】原文：原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船――锦屏人忒看的这韶光贱！
作品赏析
此曲描写贵族小姐杜丽娘游览自己家的后花园，发现万紫千红与破井断墙相伴，无人欣赏，良辰美景空自流逝，感到惊异和惋惜，抒发了对美好青春被禁锢、被扼杀的叹息。
全曲语言精美，以词的手法写曲，抒情、写景及刻划人物的心理活动，无不细腻生动，真切感人，流动着优雅的韵律之美。

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2、《牡丹亭游园》作者是谁?明代剧作家汤显祖。
《牡丹亭?游园》就是《牡丹亭》，是明代剧作家汤显祖的代表作，与《紫钗记》《南柯记》和《邯郸记》并称为“临川四梦”或“玉茗堂四梦”，是汤显祖剧作中成就最高的作品。
汤显祖有多方面的成就，而以戏曲创作为最。其戏剧作品《还魂记》《紫钗记》《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦” ，其中《还魂记》（即《牡丹亭》）是他的代表作。这些剧作不但为中国人民所喜爱，而且已传播到英、日、德、俄等很多国家，被视为世界戏剧艺术的珍品。
文学成就
汤显祖诗作，早年受六朝绮丽诗风的影响，为了对抗“诗必盛唐”，后来写诗又曾追求宋诗的艰涩之风，他的这些创作实践并不足以和拟古派相抗衡。汤显祖的古文长于议论，颇有特色。他的书信写得很富感情，文笔流利，为后人所推崇。

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3、《牡丹亭游园》作者是谁?《牡丹亭游园》作者是明代剧作家汤显祖。
《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作，与《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》并称为“临川四梦” 。此剧原名《还魂记》，创作于1598年。《牡丹亭》是汤显祖剧作中成就最高的作品，他也说：“一生四梦，得意处唯在《牡丹》。
从历史上我们可以看到，汤显祖风是“风骨”的代表，是明朝时期具有代表性的大家。对于他的作品，我们熟知的有很多，其中就有《牡丹亭》，从他的书中我们也可以寻找到当时的社会的缩影。一个时代、一个国家，他的发展总会在某些作家的笔下体现出来让人直观感受到。
汤显祖
汤显祖（1550～1616）字义仍，号海若、若士、清远道人，江西临川人。他是明代具有进步思想的杰出的戏曲家、文学家。出身于书香人家，早年即有文名，21岁中举，因其风骨遒劲，不肯腼颜事权贵并拒绝大学士张居正、宰相张四维、申时行的招揽。
直到43岁（1583年）才中进士，开始进入官场。先后任南京太常寺博士、礼部主事；时值南京连年灾荒大疫，而督理荒政的朝廷命官却贪赃宴乐；他投袂而起，于万历十九年（1591）上疏抨击时政，矛头直指当权者申时行，结果降职为边远之地广东徐闻典吏，两年后改任浙江遂昌知县。

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4、《牡丹亭游园》作者是谁?《牡丹亭游园》作者是汤显祖。
《牡丹亭还魂记》（简称《牡丹亭》，也称《还魂梦》或《牡丹亭游园》）是明朝剧作家汤显祖创作的传奇（剧本），刊行于明万历四十五年（1617年）。
该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。该剧文辞典雅，语言秀丽。
该剧是中国戏曲史上杰出的作品之一，与《崔莺莺待月西厢记》《感天动地窦娥冤》《长生殿》（一说《崔莺莺待月西厢记》《桃花扇》《长生殿》）合称中国四大古典戏剧。
作者简介：
汤显祖（1550年9月24日―1616年7月29日），江西临川人，字义仍，号海若、若士、清远道人，中国明代戏曲家、文学家。祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山（今抚州市）。
汤显祖有多方面的成就，而以戏曲创作为最。其戏剧作品《还魂记》《紫钗记》《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”，其中《还魂记》（即《牡丹亭》）是他的代表作。

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5、《牡丹亭游园》的作者是谁?《牡丹亭游园》作者是汤显祖。
汤显祖出身书香门第，早有才名，精通古文诗词。万历十一年中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。
后因目睹官僚腐败，上表《论辅臣科臣疏》，触怒了皇帝被贬官，汤显祖下定决心告别官场。回到家乡不久开始了《牡丹亭还魂记》的写作，这也是他一生最得意之作，曾言“吾一生四梦，得意处唯在《牡丹》” 。
主要成就
汤显祖的主要创作成就在戏曲方面，代表作是《牡丹亭》（又名《还魂记》），它和《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》合称“玉茗堂四梦”，又名“临川四梦” 。除《紫钗记》写作时代可确考外，其余“三梦”都不易确定写作时间，学术界尚有不同看法。
他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。26岁时刊印第1部诗集《红泉逸草》，次年又刊印诗集《雍藻》（未传），第3部诗集名《问棘邮草》。
汤显祖在戏曲批评和表、导演理论上，也有重要建树。他通过大量书札和对董解元的《西厢记》、王玉峰的《焚香记》等等剧作的眉批和总评，发表了对戏剧创作的新见解。他认为内容比形式更重要，不能单纯强调曲牌格律而削足适履。