“含雁”一词，最早见于《左传》 。“雁，鸿鹄也 。羽自天出，高而不群 。”说明大雁是可以飞翔在天空的动物，因此雁也是象征着一种高贵吉祥的象征 。如有一句诗：雁字源于《易经》：“大雁知秋已过 。”大雁是一种非常高雅的动物、吉祥而高贵的象征 。
一、大雁
【含雁的寓意】
大雁属于雁形目、雁科，是雁形目下种类最多的鸟类之一 。它体型庞大、体色丰富、栖息环境复杂多样、飞行能力强、善游泳，有“大雁之翔”之称 。其叫声洪亮动听，是“鸣雁声中”中最动听的一种噪音，是秋冬季节十分常见之鸟类；其在空中飞行速度很快，能掠过数百米高的高空 。又因为大雁能“展翅高飞”，能在高空中飞行，故能用来比喻君子高尚、气度高雅、才高八斗、学识渊博、品德高尚；又因其经常“展翅高飞”因而可以象征君子风度、品格高尚、才华横溢；又因为其有很多种类和多个品种；又因其是长距离迁徙之鸟类在不同地方栖息之鸟类 。
二、“雁”与“高”的读音相同，所以说“大雁知秋已过”也是一个含有吉祥的意义，大雁常被比喻为“高贵” 。
如宋代王十朋有诗《题东皋楼上》云：“此曲才兼五律，含雁不成行；秋日登高望，遥见银河落九天 。”《南乡子·卷九训》有言：“《大雁》《高秋》两诗合，谓之含雁 。”又如南宋刘克庄《游龙山诗》：“含雁望云合，惊才见此景 。”唐代杜牧《题西林驿》：“雁字源于易传/秋已过/雁归雁不归 。”李商隐《秋日登高》云：“雁字源于易传/秋已过/鸿雁归/秋水碧连天” 。从以上资料来看，我们知道大雁头一般都是长而阔；头上又有头冠；尾上羽又像是一根长长的带；尾部又像是一个大“圆”字形；头上又像是一只鸟（这里用来指大雁） 。因此说“大雁知秋已过”也是一个含有吉祥色彩的含义（其实这个词主要指大讲堂上那只会飞的大熊） 。
三、“雁”的音律是“fú a gā n”，从“fú a gō ng （太阳）”说起，有四声和五声之分 。
四声字最早见于《周礼·天官·大司马》：“天曰天，地曰地，君曰君，父曰父，子曰子，夫曰夫死生也，万物之情也 。”“天”就是天空或太阳 。《说文》：“《说文》‘日’字为天之大名也 。”所以，将“大雁”读作“天之大名”或“天之大命”之意也是可以理解为：天之大命，人之大德 。古代人们认为“天”是主宰一切运行规律、一切自然现象和一切万物变化不居、不灭的根本原因和根本力量所在，是万物生灵都遵循它而生存繁衍下去、生长壮大、长盛不衰，只有通过“天”才能使万物生灵都得到滋养与发展、兴旺与衰亡 。因此，古代人们把“大雁”视为吉祥、富贵之象征 。如“雁从天上来”一句诗：“大雁南飞北归多潇洒”；清代诗人杨慎《秋夕作》诗：“一只大白雁西来西去，正吹着南方细雨绵绵香 。”均是表达了他对雁群飞翔至北方、南归故乡生活节奏和生活质量有所追求和向往的美好愿望和对大自然美好生活环境的热爱之情与赞美之情 。
四、雁字可以指大雁 。
《史记·项羽本纪》：“大雁曰鸿鹄 。”《周礼·秋官·鸿儒》：“鸿儒，鸿鹄也 。”《孟子·离娄下》：“鸿鹄乎高飞？”《后汉书·张衡传》：“鸿鹄鸿鹄，常高飞 。”王充《论衡》有：“鸿鹄高飞而不群 。”《列子·天官》：“鸿鹄之志远矣！”《诗·大任》：“鸿鹄翔于空，飞而不群 。”可见大雁之志远矣！《诗经·大雅·大司命》有：“鸿鹄之志远矣！”可见大雁具有远大志向!?
