指元旦也是大年初一 。
这句话出自宋代王安石写《元日》
:“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏 。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符 。”
什么叫“新桃换旧符”？就是我们的门上要换新的春联了 。
这里说的“屠苏”，是指喝屠苏酒 ， 这是古代过年的重要习俗 。用屠苏泡过的酒是用来驱邪、避瘟，求人长寿的，大年初一，全家合饮 。所有这些习俗都是在元旦，其实就是现在的正月初一来庆贺 。这也是一个祭祀的大年头，要祭先祖、写福字、舞龙灯 。这个时候还要放鞭炮、守岁、吃团圆饭 。反正现在你在春节看到的习俗 ， 那个时候只有比现在更多，不会更少的 。
“元旦”这个词最早出现于《晋书》:“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春 。”
到了南朝，萧子云《介雅》中说：“四气新元旦 ， 万寿初今朝 。”
宋代吴自牧在《梦粱录》里面说道：“正月朔日 ， 谓之元旦，俗呼为新年 。一岁节序，此为之首 。”
农历每月初一不就是朔吗？满月之时为望，初一为朔 。那么第一个月的初一就是元旦，是开启新一年的大日子 。那大家发现了吗？过去的元旦是农历的正月初一，那不就是现在的春节吗？也就是说中国最隆重的大年初一，在过去叫元旦 。
当然它在不同的朝代称呼不一样，先秦的时候叫上日、元日、改岁 ， 这个挺有意思，都是说岁月更迭的意思 。
两汉的时候叫岁旦、正旦、正日 。
到了魏晋的时候呢，叫元辰、元日、元首 。
到了唐、宋、元、明的时候，逐渐稳定下来就叫元旦 ， 也叫列日、新正 。清代的时候也叫元旦，还叫元日 。
正月初一，过去叫元旦 ， 什么时候元旦改成现在的阳历年了呢？是从辛亥革命，孙中山先生为了顺应农时 ， 便于统计，就把正月初一定为春节，也就是过阴历年 。同时把阳历的1月1号定为元旦，一直沿用至今 。元旦这个吉庆的节日，不只是中国庆祝 ， 世界上很多国家，比如埃及、朝鲜、意大利、泰国、日本等都过元旦节 。埃及人把尼罗河涨水这一天作为新年的开始，所以他们有一个很诗意 ， 也吻合天时的名字，叫作“涨水新年” 。在埃及的很多地方，元旦这一天祭祀要供上大豆、扁豆、紫苜蓿和小麦这些农作物的颗粒，还得有一些绿色植物的小嫩芽，以祈祷丰收 。献的东西越多，人们就觉得这一年收获的希望越大 。
宋代诗人王安石在《元日》中写道：
爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏 。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符 。
这首诗描写的是我国传统节日春节的景象，春节其实就是新年的第一天，现在的人是贴春联，在宋代及之前的人们都是挂桃符来庆贺新年的到来 。
那么桃符是什么呢？
桃木在传统文化中具有极重要地位 。《风俗通》记载：上古时，海上有座度朔山，“上有金鸡，日照则鸣” 。山上有株大桃树，枝干盘绕 ， 树的东北方叫鬼门，有鬼怪出入 。入门处有门神，分别叫神荼、郁垒，负责鬼怪的察审，会把作恶鬼捆起来喂食猛虎 。
桃树、桃木辟邪的源头来自这里 。黄帝据此令人在门前立桃木人，门户上画有神荼、郁垒、猛虎的形象，并悬挂绳索，这就是最早的桃符 。后人多认为，桃符被广泛使用是周朝开始的 ， “周人木德，以桃为更” ， 周朝尚木，用桃木作为新年更始的象征 。
汉朝时 ， 桃符被基本固定下来，每到新年更始，家家户户“立桃梗于门户，画郁垒苇茭其上”，门前立上桃木人 ， 门上画门神、猛虎并悬挂绳索，以求家门清静、辟邪安稳 。可知，早期的桃和符是分开的，桃以桃人木雕为主；符指门神、猛虎的形象 。
桃木作用也被上升为“集五行之精”，能“厌伏邪气 ， 制百鬼” 。唐太宗李世民还把老门神换成了尉迟恭、秦琼，并被民间所广泛接受 。古时民间有工匠专门画制桃符，现画现卖 。也有贵人之家，用白丝绢拓印成木板画像的 ， 这应该是最早的桃符印刷品 。
【新桃换旧符是什么节日 新桃符换下旧桃符的是什么节目】
汉唐时桃符文化被完全确立下来，桃木人多被桃板、桃木取代 ， 延伸出桃印、桃杖、桃剑、桃榻等 。换新桃符时间也被固定并延续千年，就是阴历的元旦（大年初一），也就有了宋代王安石的《元日》诗：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符 。”
