#鸡年大吉#
和汉族地区一样，白族春节的序曲在腊月底就已开始，主要活动是杀年猪，腌制腊肉、火腿和白族风味食品“猪肝鲊” 。大年二十九合家打扫卫生，清除当年的年画、对联等 。
白族人民早上写对联，家家户户的人都以贴上自编、自写的对联为荣 。中午，白族主妇到村寨中的本主庙里祭祀本主 。本主意为“本境之主”，是村寨的保护神 ， 也是白族特有的宗教信仰 。
到了晚上 ， 全家人团团圆圆地围坐在一起吃年夜饭 。席上一定要有白族特色菜“酸辣洱海鱼” ， 表示年年有余；用糯米糍粑蘸糖吃，表示来年生活甜蜜 。白族妇女要准备好第二天的菜肴，并将家里的水缸挑满水———按白族习俗，初一全天不能再动菜刀、挑水和扫地 。
初一当天，按习俗是不能去别人家 ， 但可以去外面玩 。早上起来，白族主妇先在院子中祭拜天地，再到堂屋中祭拜祖先，最后到大门口拜祭，之后方可出门 。
到处鞭炮齐鸣 ， 响起了欢快的白族唢呐，在村寨中心的大青树下且歌且舞 。群众组织引领舞龙队伍和财神走街串巷，各家各户争着把龙和财神请进家中歌舞一番，以讨吉利 。每当财神唱出吉利的祝词 ， 人群中就爆发出“谢金口”的欢呼，一时鼓乐齐鸣，村寨中处处洋溢着欢乐和喜庆 。
初二这天的白族习俗活动丰富多彩 。腊月里结婚的新人要去拜望男女双方的亲戚 ， 俗称“请新娘客”，各家亲戚要送给新娘子各种礼物 。
洱海东岸的青山村观看古老的白族宗教祭祀活动“上刀梯” 。在十几米高的梯子上，绑着数十把锋利的钢刀 。巫师手抱公鸡，赤脚上刀梯 ， 向四方祭拜，祈祷四时清吉 。海东各村则盛行赛龙舟 。
白族还有一个重要的习俗：朝山会 。大理鸡足山是佛教名山，全山共36寺 ， 72庵，与峨眉、五台、普陀、九华齐名，为迦叶尊者道场 。佛教传说，释迦牟尼涅盘后，其大弟子迦叶尊者来到鸡足山守衣入定，等待弥勒佛下界成佛 。每年农历正月初一至十五日为朝山会 。
【白族过年有哪些习俗,白族民族习俗与节日】
#丁酉新春#春节是中华民族的大年，同时也是白族人一年中最盛大、最隆重的节庆 。在白族的农村里，冬至以后家家户户就开始杀年猪了 。杀年猪一是为春节做准备 ， 腌制猪头、火腿 ， 还要吹猪肝，做猪肝胙，二是对全家人一年辛勤劳动的补偿，蒸米灌肠 ， 吃大块肉，请亲戚朋友，一同分享劳动的果实 。进入腊月 ， 白族人赶街的一天天热闹起来，地窄处特别拥挤 。大家忙着春节的临近，背着篮子 ， 挎着提兜，像发了疯一样穿梭于集市中 。腊月的年货街，各种商品包罗万象，应有尽有，吃的、穿的、用的 ， 只要人们过节需要的物品，无论路程多远，商贩也会从四面八方贩运过来 。而农家也会将自家饲养的鸡、鸭 ， 自家塘里养的鱼，还有各种农副产品都背到年货街来卖，然后再买回自己家中需要的东西 。在白族地区的年货街购物只见人头攒动，摩肩接踵 ， 要是再背上个篮子，不但挤进去难 ， 想挤出来那就更难了 。那种热闹的景象，与赶大理三月街一样 。备好猪头与酒茶，门联春贴亦堪夸 。过年事物已全俱，待购一簇山茶花 。这真实生动地表现了白族人家年前备办好各种年货后的喜悦心情 。明清以来，随着汉文化在白族地区的深入传播 ， 入学读书，学习汉文化蔚然成风 。源于古代“桃符”的春联，作为一种喜庆吉祥的象征，贴春联已成为白族人家过春节的重要标志 。春节临近各村寨里一些读书人都乐意给邻里们书写春联，人们既看重书法，也十分讲究春联的内容 。有些村寨没有会写春联的人，就只好跑好远的路去找人写春联 。白族人看来过春节的东西可以缺，但喜庆吉祥的春联不可不贴 。
#丁酉新春# 初一当天 ， 到处鞭炮齐鸣，响起了欢快的白族唢呐 ， 在村寨中心的大青树下且歌且舞 。群众组织引领舞龙队伍和财神走街串巷，各家各户争着把龙和财神请进家中歌舞一番，以讨吉利 。每当财神唱出吉利的祝词，人群中就爆发出“谢金口”的欢呼 ， 一时鼓乐齐鸣，村寨中处处洋溢着欢乐和喜庆 。
初二这天的白族习俗活动丰富多彩 。腊月里结婚的新人要去拜望男女双方的亲戚 ， 俗称“请新娘客”，各家亲戚要送给新娘子各种礼物 。
洱海东岸的青山村观看古老的白族宗教祭祀活动“上刀梯” 。在十几米高的梯子上，绑着数十把锋利的钢刀 。巫师手抱公鸡，赤脚上刀梯，向四方祭拜，祈祷四时清吉 。海东各村则盛行赛龙舟 。
白族还有一个重要的习俗：朝山会 。大理鸡足山是佛教名山，全山共36寺，72庵，与峨眉、五台、普陀、九华齐名，为迦叶尊者道场 。佛教传说，释迦牟尼涅盘后，其大弟子迦叶尊者来到鸡足山守衣入定，等待弥勒佛下界成佛 。每年农历正月初一至十五日为朝山会 。
