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文静的采访手记
还依稀记得和娜达在街头的相遇，她如同一道彩虹般从天而降，你不可能从人群中错过她 。
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娜达和文静
都说在埃及过马路要走九条命，开罗的街头，车来车往，我不敢轻易做测试 。
每次过马路都拉着娜达的衣角，紧跟在她的身后 。和她见面聊天，分享彼此的故事并没有觉得有任何的隔阂，只是有些时候聊到一半她要去祈祷 。
我也会问她一些关于祈祷的问题，比如：祈祷什么？祈祷的内容能换吗？错过祈祷怎么办？等等，她都会一一作答 。
我甚至还会问她有没有想过生活在别处，可能更少一些束缚的地方？
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娜达画笔下的主题之一：家庭&节日(图中为一年一度的开斋节)
她说有考虑过但是和她的宗教选择并无直接的关联，她所熟读的经典有很多的深意但是有很多地方却被人所误解，她想通过她的故事告诉大家带着头巾也是可以做自己想做的事情的，她也能独立思考，她可以创作表达，她希望大家去看到头巾背后那个真正的人 。
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涉及宗教的凡人不凡其实有过两个人物，分别是刘烈和玛丽·琼 。一个是在战乱的年代为了有东西吃有书读有地方睡选择了宗教，另一个是家族中从小的安排 。但是这两位人物都最终选择脱离开了宗教，背后的原因是很不一样的 。
但是宗教在这两位人物身上还是留下了很深的烙印，他们看世界看艺术看哲学的角度有很大程度上都源自于过去对于宗教了解的积累 。
我觉得如果非要去评判谁对谁错，谁是更好的是完全错误的思考方向，终究这些遇见也都只是人生的体验一场，有些人下潜得深一些，有些人浅一些，有些人决定浮上岸，有些人选择继续潜着看看，都当是个人的选择 。
娜达的画作其实很特别，不同于传统的伊斯兰艺术充满了花卉和植物的几何图案，颜色也相对固定，娜达的画作其实非常地大胆 。
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文静2021年摄于阿尔罕布拉宫@格拉纳达，西班牙
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阿尔罕布拉宫中伊斯兰教经典的花卉和植物图形
她的创作里都是人像和动物，这两者在伊斯兰艺术中是绝对不可能出现的 。
所以这也是为什么我觉得她其实一直在探索和尝试去打破边界 。只不过在我目前的认知中任何外界的身份和标签，传统和文化，宗教和习俗都不是我们真正的自我，只是附加在了我们的身上做了延续 。
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