俞敏洪|俞敏洪对谈尹烨:成大事者,必须志存高远丨21读书( 六 )


所以 , 听话的孩子大概率是做不了科学创新的 。 也就是说不能国家提倡创新 , 但是同时我们的教育去否定大家不一样的思想 , 其实这两点方法论就是不匹配的 。
今天来讲 , 我们要重新去归纳 , 或者说去找出来什么样的听话和什么样的不听话 , 我们要分一分 。 其实很多不听话的观点 , 它最终使得科技上前进了一大步 , 否则的话怎么能够打破过去的藩篱 , 甚至是这种囚牢的 。
所以从这个意义上讲 , 比如说人猿相揖别 , 也是因为我们和原来的共同的祖先确实发生了几个不一样的突变 , 就使得我们大脑越来越大 , 我们最后就变成了人 。
从这个意义上讲 , 人类其实是通过一代又一代的持续 , 并且不怎么听上一代的话 。 不怎么听上几代的话 , 我们就越来越进步 。
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关于死亡
俞敏洪:当我们人类更过多关注物质世界 , 并且更多地关注物欲 , 或者是这种内在的欲望 , 其实内心是一直在被掏空的 。 但是人类没有关注到一个人活在这个世界上的终极问题 , 这个终极问题就是人早晚有一天面对生老病死 。
那么我想问的问题是 , 当人类面对生老病死的时候 , 再回过头来看人生苦短 , 那一个人应该以一种什么样的姿态来和自己和解 , 以及和这个世界和解 , 让自己活得更加充实?
尹烨:《死亡诗社》里讲了一句话 , 当时看完以后我是很震撼的 , 就是:我不要在我死的时候才觉得自己没活过 。
某种程度上讲 , 马斯克最近讲一句话也很深刻 , 宇宙最终会归于死寂 , 会消耗完所有的能量 , 然后自己就停止了 。
某种程度上讲 , 我们每个人都必死 。 但是我们每个人都是向死而生的 。 对社会科学的人来讲有一个基本的观点:死亡是一种程序 , 如果没有死亡 , 每一个出生都是悲剧 。
因为有了死亡 , 才使得我们人类在这种生死之间 , 在这种七情六欲之间开始体会到了生的意义 。
所以对我来讲 , 生命的长度固然重要 , 但是我更在意的是生命的广度、丰度、深度、温度 。 换言之 , 我们讲“太上立德 , 其次立功 , 其次立言” , 也就是说我们应该给世界留下些什么?
真的死亡不是离开世界 , 而是再也没有人记住你了 。
反过来想一想 , 孔子、苏轼、李白这些人死了吗?没有 , 他们活着的时候哪有今天的江湖地位 , 他是用自己的文脉重生了 。 所以从这个意义上讲 , 我们其实有义务去传播一些正能量留在这个世界上 。
俞敏洪:我想追问一个问题 , 有的人认为早晚宇宙也会再重新爆炸 , 最后地球也就没了 , 我们人类的文明最后也会烟消云散 。 或者说对于我来说 , 当我生命已经失去的时候 , 这个地球上发生了什么?我个人有没有可能被提到这件事情已经毫无意义了 , 我如果为了这样一个虚的东西 , 对我来说它并不是那么实惠的东西 , 而支撑我的生命活着 , 它的意义也不够充分 。
尹烨:其实这就是为了活着还是为了吃饭 。 我经常有的时候也会跟别人聊 , 既然吃饭最后成了大便 , 为什么不直接吃大便?所以这个过程遇到这种杠精就没意思 。
【俞敏洪|俞敏洪对谈尹烨:成大事者,必须志存高远丨21读书】它的本质是什么?它的本质在于虽然这个宇宙会归于虚无 , 会走到死尽 , 但是依然不会去耽误到我此生为人的目的 。
因为人生唯一的目的就是旅途中的风景 , 你体验过的一切就是你的一生 。
即使宇宙没有能量了 , 信息还在 , 信息的承载是不需要能量的 。 我们还不知道在物质和能量之间的信息 , 它会以一个什么样的方式永久的驻留在所谓的实在空间内 , 但我相信它应该是有的 , 因为人生总是要心存美好的 。

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