憨山自叙年谱49集，弥陀饶舌的故事，憨山法眼认出贼( 二 )
今天憨山大师来到了净慈寺 ， 他为了纪念永明延寿 ， 专门写了一篇文章《宗镜堂记》 。 他对于《宗镜录》的评价是：“以一心为宗 ， 照万法为镜 。 撤三宗之藩篱 ， 显一心之奥义 。 其犹悬义象于性天 ， 摄殊流而归法海 。 不唯性相双融 ， 即九流百氏 ， 技艺资生 ， 无不引归实际 。 又何教禅之不一 ， 知见之不泯哉？”
当时江南一带的佛教 ， 发展是比较不错的 ， 寺院林立 ， 高僧众多 。 憨山居住在净慈寺 ， 因为声名太显赫 ， 吸引了大量僧俗弟子来问法 ， 一时盛况空前 。 已经七十二岁的憨山 ， 此时的身体状况很好 ， 因为他一直保持修禅定的习惯 ， 样貌看起来就如同活菩萨 。 时常面带微笑 ， 脸色像玉一样有光泽 ， 弟子福征认为：这是龙天护法随侍在憨山左右 。
即使是在酷热的暑天 ， 憨山也不会大汗淋漓 ， 心静自然凉 。 平常坐卧 ， 他还经常处于一种止观禅修的状态 ， 如果有人来问法 。 他就会立刻睁开双眼 ， 眼神清澈明亮 。 憨山大师说话口齿清晰 ， 思维敏捷 ， 辩才无碍 。 一开口就是几百几千个字 ， 没有一字含糊不清 。
平素憨山大师喜欢左手拿一串念珠 ， 右手拿一把白竹柄折扇 ， 这柄扇子冬天夏天都不离手 。 也不是用来扇凉的 ， 而是在说法的时候 ， 当做一个醒木 ， 每当说到关键处 ， 他就用此扇在桌案上击打一下 ， 大众“靡不呼应” 。
这些情景都是福征亲眼所见 ， 他写道：“上堂说法 ， 启口数千百言 ， 不吃一字 ， 如洪钟发响 ， 堂外悉闻 。 提笔作开示语 ， 不更趺坐之常 ， 申楮数千百字 ， 笔无留行 。 侍者传录 ， 疲于奔命 ， 日不暇给也 。 左手时转数珠 ， 右手时握白竹骨折叠扇一柄 ， 冬夏不去手 ， 举而不摇 ， 合而不开 。 遇有人天三界大指麾事 ， 当案一击 ， 靡不呼应 。 竹篦拄杖 ， 棒喝交驰 ， 不足当一扇之机用 。 能使邪魔退听 ， 疾于雷霆 。 征就道力神通所至 ， 目击百端 ， 略记其大 。 ”
其实憨山大师在年轻的时候 ， 就已证入“念佛三昧”的境界 ， 五脏六腑也在五台山闭关期间 ， 得到文殊菩萨的梦中点化洗涤 。 但是 ， 后来经过牢狱之灾 ， 憨山的腿部受到刑杖摧残 。 所以不能走太远的路程 ， 这些在年谱中也有记载 。
【憨山自叙年谱49集，弥陀饶舌的故事，憨山法眼认出贼】福征写道：“尔时 ， 日侍左右（我福征 ， 每天侍立在憨师左右） ， 无日不凛凛在龙天神鬼中 。 见本师随行 ， 曾无麈拂杖锡之具 ， 玉容光皙 ， 暑月无汗 ， 晨夕盥沐 ， 器水彻清 。 坐必双趺 ， 不烦手展 。 合眼即入定 ， 开眼即出定 ， 日际灯边 ， 行住坐卧 。 一闻启请 ， 眼光如电 ， 眶无纤缁 ， 不烦手拭 。 自罹难后 ， 足艰于步 ， 不堪久立 ， 数武必掖 ， 百步必舆 。 ”
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福征还记录了这么一件神奇之事：在宗镜堂的时候 ， 有一天 ， 憨山大师刚刚登堂说法 。 来了一名新来的僧人 ， 他进来后 ， 向憨山大师顶礼 。 憨山盯着看了他一眼 ， 当时立刻勃然大怒 。 拿起手中的扇子 ， 用力击打一下桌子 ， 大声喝道：“你这个杀人贼 ， 来此见我何为？”旁边的知客僧一看憨山大师发怒了 ， 就立即跑来查看 ， 这名新来僧人一看势头不对 ， 一句话也不敢说 。 面色变得特别紧张 ， 灰溜溜地急忙跑掉了 。
有人就去官府报了案 ， 第二天 ， 那名僧人就被官府逮捕了 ， 经过审讯 ， 他确实是一名在逃杀人犯 ， 而且是一个假冒的和尚 。 被憨山大师的法眼当场识破 ， 众人都惊叹不已 。
