“三姑六婆”是指哪三姑哪六婆呢?古代民间为什么说要远离三姑六婆呢?

在咱们民间 , 以前有这么一种说法 。 就是你要想家宅安宁 , 最好 , 是远离这三姑六婆 。 现在一提这三姑六婆 , 都是说那些个 , 市井当中不务正业的 , 或者呢 , 是从事那些不正当职业的妇女 , 含有贬义的成分 。 那姑跟婆 , 他本来 , 是属于亲属之间的称谓 , 像什么姑姑婆婆外婆 。 那为什么怎么就到这儿就成了贬义词了呢?再有这三姑到底是哪三姑呢?六婆又到底是哪六婆呢?那这到底是虚指还是实指呢?三姑六婆是出自明代文学家陶宗仪的南村辍耕录 。
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三姑 , 说的是尼姑、道姑和卦姑 。 六婆 , 指的是牙婆、媒婆、湿婆、虔婆、药婆 , 还有稳婆 , 这九种人合称三姑六婆 。 咱们 , 具体说说这些人的来历 , 还有他们都是干什么的?尼姑 , 这个都知道 , 女性的佛教徒 , 头发一剃出家了 , 民间 , 俗称为尼姑 , 和尚尼姑 。 其实这个佛教教义当中呢 , 没有这个称谓 , 正式的称谓 , 男的叫比丘 , 女的叫比丘尼 , 这都是译音 。 尼就代表女性 , 表示尊贵的意思 。
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这还有区别 , 受了具足界这种佛教戒律的 , 称为比丘尼 , 那没受具足界的呢 , 称沙弥尼 。 东汉的时候 , 就已经有了这个女性的佛教徒了 , 但那时候 , 还没有尼姑这个词 。 到了东晋的时候 , 有个叫阿三的女子出家了 , 被人称为尼姑 , 这个时候才有了尼姑这个词 。 那道姑呢 , 就是女道士 , 刚才 , 那个尼姑 , 是佛教的 , 这个是道教的 。 卦姑 , 就是职业占卜算卦的女性 , 这个叫卦姑 。
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中国古代 , 是男权主义社会?按照传统的封建礼教 , 这女人应该是大门不出二门不迈 , 守妇道 。 而这尼姑和道姑 , 是出家修行 , 而且 , 还得走家串户 , 画个圆什么的 。 那这卦姑 , 那更了不得了 , 江湖人行走江湖 , 蒙人骗人 , 跟这个足不出户的这个礼教 , 是完全反着 , 所以 , 就被人视为异类 。 到了宋元时期 , 市民阶层兴起 , 粗俗的市井文化 , 大行其道 , 这个尼姑 , 道姑 , 挂姑呢 , 就成了男人们攻击和污蔑的对象了 。
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“三姑六婆”是指哪三姑哪六婆呢?古代民间为什么说要远离三姑六婆呢?】所以 , 这尼姑、道姑、卦姑 , 这才稳居这三姑六婆的前三甲了 。 六婆当中的这个牙婆 , 是专门做人口买卖的经纪人 , 中间人 , 这个贩卖人口的中介 。 大户人家要买个小丫鬟 , 买个小书童 , 他们给联系 , 从中渔利 。 过去的这个买卖的经纪人 , 这个中介 , 称为牙 , 牙行 。 那媒婆咱就不用说了 , 这都知道 , 说媒拉线的 。
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湿婆 , 就是巫婆 , 跳个大绳 , 帮人扎个小人 , 下个压圣什么的 。 虔婆?就是妓院里的老鸨子 , 这也没什么好东西 。 药婆 , 指的是女巫医 , 过去的那个医生 , 有的 , 是以医为主 , 那有的 , 是以巫为主 。 最后一个稳婆 , 这个就是过去的那个接生婆 。 这六婆 , 本来也不是什么不良分子 , 但是 , 他们从事这个行业呀 , 这个在古代 , 都属于比较低贱的 。 而且这些个人 , 他是见多识广 , 社会经验那是非常的丰富 , 通晓人情世故 , 那眼睫毛 , 都是空的 , 拔一根呢 , 都能当哨吹 。
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