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复卦 周易第24卦:地雷复 坤上震下( 二 )

生活百科八字算命


出入无疾 ， 出入都没有疾病、伤害 ， 引申为出入平安 ， 无灾无难 。出入 ， 字面意义原指出入家门 ， 就是离家又回家的意思 。引申到易学上则指阳气的出入 ， 也就是阳气的归来与准备成长 。阳气出指阳气往外发展 ， 复卦→阳是一个种子与一个开始 ， 入则是指阳气从外归来 。
在易学里 ， “七日来复”有很深的意义 ， 历代易学家也在这七日来复上有很多的发挥 。在此列出几种较为普及者 。一、以一个周期循环为七日 。二、卦气消息需七日 。三、七日为七月：承卦气消息而来 ， 卦气消息是以“月”为阶段 ， 因此七日来复是指七月来复 。四、七日即七变 。承卦气消息观念而来 ， 七日指七次的变化 。
虽然七日来复的解释自古相当分歧而繁琐 ， 但是大致上都不会脱离卦气消息的理论 。因此基本上在存异求同之下 ， 可以把“七日来复”解释为七个阶段之后阳爻归来 。七个阶段自干卦之后算起(干卦为纯阳 ， 自姤之后阳消)：姤、遯、否、观、剥、坤 ， 复 。
利有攸往 ， 有长远的利益 。原本攸作“远”或“所” 。利有攸往原意为利于出远门 ， 或者是利有所往 。这也是一般现代注解易经者的观点 。然而 ， 如此解释则与《象传》义理不符 。《象》曰：“雷在地中 ， 复 ， 先王以至日闭关 ， 商旅不行 ， 后不省方 。”显然《象传》认为是不利于出行 。
【复卦-爻辞详解】初九：不远复 ， 无祇悔 ， 元吉 。
《象》曰：不远之复 ， 以脩身也 。
系辞：子曰：颜氏之子 ， 其殆庶几乎!有不善未尝不知 ， 知之未尝复行也 。易曰：“不远复 ， 无祇悔 ， 元吉 。”
不远就回来 ， 不用后悔 ， 大吉 。
初九为动之初 ， 一出门就回家 ， 所以说“不远复” 。又内为近 ， 初为最近之位 ， “不远”之象 。此比喻人过失还不会太严重 ， 由于能困心衡虑 ， 知所反省改过 ， 所以不会一直错下去 。能及时改过迁善 ， 故不至于后悔 ， 吉 。
祇或作祗、禔 ， 帛书作提 。音“其”或“支” ， 有多种解释 。一、抵的意思 。无祗悔就是不至后悔、不用后悔 。二、韩康伯：“祗 ， 大也 。”无祗悔即无大悔 。三、马融：“祗 ， 辞也 。”无祗悔就是无悔 。
六二：休复 ， 吉 。
《象》曰：休复之吉 ， 以下仁也 。
一路顺风 ， 漂亮的回到家!吉 。
不二过 ， 见贤而思齐 ， 一有过错马上就改过 ， 吉 。
休为美 ， 善 ， 这里为赞叹“复”的美好 。原意应当是一路顺风 ， 没有迷路 ， 很顺利就到家 。此比喻人不二过 。
六三：频复 ， 厉 ， 无咎 。
《象》曰：频复之厉 ， 义无咎也 。
忧心而回家 ， 艰苦 ， 但无罪咎 。
因为担心有危险而回家 ， 没有罪咎 。因为有忧虑而改过迁善 ， 所以虽然有危险 ， 但是终究还是不会有罪咎 。
【复卦 周易第24卦:地雷复 坤上震下】频原意应该是“频蹙” ， 忧愁皱眉之意 ， 汉儒多解作蹙 ， 忧愁之状 。但宋明之后皆将“频”曲解作“频繁” ， 比喻人错了又改、改了又错 ， 频错频改的样子 。

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