益卦 周易第42卦:风雷益 巽上震下( 二 )


【益卦-爻辞详解】【益卦 周易第42卦:风雷益 巽上震下】初九:利用为大作 , 元吉 , 无咎 。
《象》曰:元吉无咎 , 下不厚事也 。
适于有大的作为 , 大吉则可免于罪咎 。
初九阳刚当位 , 又与六四相应 , 处于震卦的初爻 , 因此正是可以有所作为的时候 。只是初九地位卑微 , 不免被人看低 , 若事情没做好 , 则罪咎也会更大 。只有大的作为 , 做出大好成绩 , 才能免于罪咎 , 因此爻辞说“元吉 , 无咎” , 大作为、大吉之后才能无咎 。
六二:或益之十朋之龟 , 弗克违 , 永贞吉 , 王用享于帝 , 吉 。
《象》曰:或益之 , 自外来也 。
价值十朋贝的乌龟来帮助 , 无法违背 , 永保贞定为吉 。大王借以敬祀天帝 , 大吉 。
十朋之龟意指价值不斐的乌龟 。朋为贝或玉的交易单位 , 一朋二串 , 每串五枚 , 因此十朋为一百枚的贝 。详说可见损卦六五 。损与益为相覆的对卦 , 损卦翻转就是益卦 , 益之六二即损之六五 , 损六五亦曰“或益之十朋之龟” 。
享 , 祭祀、敬献的意思 。
六三:益之用凶事 , 无咎 。有孚中行 , 告公用圭 。
《象》曰:益用凶事 , 固有之也 。
努力救济凶阨之事 , 没有罪咎 。但应秉持诚信 , 行事中庸 , 必需慎重其事的秉告并取信于公侯 。
此事吃力不讨好 , 不但要努力救火 , 还需小心谨慎避嫌 , 才能免于罪咎 。三原本就是多凶多忧的爻位 , 互体坤 , 爻动成坎 , 动辄得咎之象 。六三以柔居刚 , 不当位 , 原本不当有所作为 , 但遇急难之凶事 , 不但要努力救济 , 还必需秉持诚信 , 循中庸之道 , 才可免于罪咎 。《象》曰:“益用凶事 , 固有之也 。”意思是说 , 这凶事是原本就有的 , 不是无中生有或是你惹出来的 。
有孚 , 孚者诚信 , 有孚即秉持诚信 。中行 , 中庸的行为 , 行事中庸 。
公 , 王公 , 指当权、主事者 。用圭 , 圭为古时与长官以及神明互为通信的器具 , 有“取信于上”的意思 。告公本身就有取信于上的意思 , 还必需用圭 , 则表示更为慎重其事 , 避免被猜疑 。
六四:中行 , 告公从 , 利用为依迁国 。
《象》曰:告公从 , 以益志也 。
秉持中庸之道行事 , 告诉主公则主公无不顺从 , 甚至连迁国这么大的事也可达成 。
君主听从建议 , 上下共同协谋 , 基于对大局利益之考量 , 而迁国以安抚百姓 。适于迁移 , 凡可迁移者都大吉 。下属则能得到上级的信任而得以做大事 。
六三、六四都讲“中行”与“告公” 。但六三所受到的信任显然不如六四 , 因此六三要用圭(信物) , 六四不需用圭 , 什么原因?六三位不正 , 与九五之君不相邻亦不相应 , 其行事是因急难而不得不为 。六四不但当位 , 而且与九五之君比应 , 因此不需信物 , 只需秉告一声 , 就被充份授权 , 而得以做大事 。

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