晋卦周易第35卦:火地晋离上坤下 _生活百科

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周易第35卦:火地晋(晋卦) 离上坤下【晋卦-综合详解】进入、晋升。
晋卦为“进”的意思。《彖传》：“晋，进也。”《序卦传》：“物不可以终壮，故受之以晋，晋者进也。”晋就是进的意思。
甲骨文的晋

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象两支箭插入容器中，取其“进”义，为进去的意思，这也是晋最原始的字义。《杂卦传》：“晋，昼也。”这是取晋卦日出地上的卦象，意指晋为白天。《说文》：“进也，日出万物进。从日从臸。”《说文》兼取易经中“进”与“昼”的意思。昼又代表着光明，象征着希望。相对之下明夷则为黑暗，代表没有希望。
帛书晋卦多了水字旁作溍，归藏一样作晋，但秦简则多了草字头作

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，清华简作

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，这些不同写法应该都可视为晋的假藉。高亨认为周易的晋有“侵伐”之意，应是“戬”的假借。此说亦可供参考。
卦象上离日，下坤地，日出地上，黎明、希望之象。离又可象征聪明、智慧、才华，坤为众，离在坤上为才华出众，能人得以擢升之象。《彖传》说：“顺而丽乎大明，柔进而上行，是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。”“顺而丽乎大明”指内坤顺，外离明，因此讨人喜爱，受人重用，一日三接。
与晋卦相反的是明夷卦，明夷卦离日在下，坤地在上，太阳被藏在地底下，才华埋没于人群，所以是黑暗、乱世之卦。坤为布，离为火，以布盖火，为灭火之象。
《序卦》曰：“物不可以终壮，故受之以晋。晋者，进也。”卦序上晋卦为继遯与大壮而来，遯与大壮是人才对于僵化社会(恒卦)的反动，因此有人逃离，有人出来冲撞。晋卦与明夷则反应出反动的结果，或者人才终于出人头地(晋)，或者受到杀害而社会进入动乱(明夷) 。
得晋卦，才华有机会崭露头角，工作上将受到重用。
【晋卦-卦辞详解】晋，康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
《彖》曰：晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行，是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。
《象》曰：明出地上，晋。君子以自昭明德。
晋升，康侯受到赏赐的马匹众多，白天就三次受到接见。此言因功而受到周王赏赐与重用，不停的接见。
锡，音义同“赐”，赏赐的意思。蕃庶，众多、丰富的样子。根据顾颉刚考证，认为“康侯”为周武王时的“康叔封”，也是卫康叔。
【晋卦周易第35卦:火地晋离上坤下】昼日，白日，白天。三接，多次接见。三比喻多。昼日三接，说明受到周王重视与重用的样子。整天不停的召见。
【晋卦-爻辞详解】初六：晋如摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。
《象》曰：晋如摧如，独行正也;裕无咎，未受命也。
进退两难，贞定则吉。不受信任，保持宽裕则不会有罪咎。
初六因处最卑微之位，所应为四非君(五才是君位)，受到怀疑，无法让人信任，因此受到挫折，无以进升，进退两难。贞吉意谓坚定不动，以守正之不变应万变则可吉。放松自己，保持身心灵的宽泰，可得无咎。
晋如摧如为进退两难的样子。晋如，前进的样子。摧如，后退的样子，或者为挫折的样子。
罔孚，不信。罔，否定的意思。孚，信。初六贸然前进的话，不会受到信赖，因此说“罔孚” 。