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周易第56卦:火山旅(旅卦) 离上艮下【旅卦-综合详解】羁旅在外、客居他乡、失去住所 。
旅原本是指军队的编制，五百人为一旅 。但后来演变为旅行、羁旅的意思 。
《序卦传》：“穷大者必失其居，故受之以旅 。旅而无所容，故受之以巽 。”崔憬曰：“作者不居，况穷大甚，而能久处乎?故必获罪去邦，羁旅于外矣 。”旅有获罪遭流放的意思 。这里的“穷大”指的是丰卦上六“丰其屋，蔀其家”丰卦上六就是“穷大”之象，先是坐拥豪宅(丰其屋)，然后是自绝于外(蔀其家) 。
上博简及清华简皆作
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同旅，辶字边为增繁以强调其行旅之义 。
《杂卦》说：“丰，多故也 。亲寡，旅也 。”旅卦与丰卦也是相综的一对卦，丰卦多故，状况多 。旅卦则亲寡，身边可亲信的人很少 。人流浪在外时，缺乏亲戚朋友，人生地不熟，情势比人强 。因此只有小事可以，大事不行，所以说“小亨” 。
卦象为内艮止而外离明，止而不妄动，明而能见机行事，如此才能免于灾咎，这也是旅卦的吉道 。又艮为门阙，离为聪明，将聪明之人距止于外为旅 。相反的，贲卦艮在外，离在内，为养明于内，隐士待访之象 。
《象传》：“君子以明慎用刑而不留狱 。”“明”为外卦之离明，象征聪明智慧而明理 。“慎”为内之艮止，谨慎行事，有所不为 。“不留狱”则是断狱之后要马上执行，今日事今日毕，不可拖延 。离和震合起来为执法之象，即丰卦象传说“君子以折狱致刑”，噬嗑“先王以明罚敕法” 。而震之反为艮，离与艮则有执法之反义，贲卦说“君子以明庶政，无敢折狱”，现在旅则说“君子以明慎用刑而不留狱” 。此以离为法网为用狱，离上艮下为“不留狱”之象 。不留狱除可解释为立即断狱并执行之外，或可联想为古代的流放之刑，符合旅之卦义 。
得旅卦，通常代表事情状况不稳定，外在形势与条件不利于己，小事可以亨通，大事则凶 。吉道在于守静，多看多观察而少行动 。
根据顾颉刚《周易卦爻辞中的故事》考证，大壮卦的“丧羊于易”与旅卦，特别是上九“鸟焚其巢，旅人先笑后号咷，丧牛于易，凶”讲的是殷人七世祖王亥客居于“有易国”的故事 。顾颉刚考证认为，王亥在有易国以畜牧牛羊为营生，曾有过优渥的生活，但后为有易国君所杀并取其仆人与牛，家破人亡 。而在被杀之前还有羊只被抢的事，但安然渡过 。高亨进一步根据这个考证来解释旅卦，也让旅卦卦爻辞都有不同于传统的一翻解释 。
【旅卦-卦辞详解】旅，小亨，旅贞吉 。
《彖》曰：旅，小亨，柔得中乎外而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨，旅贞吉也，旅之时义大矣哉 。
《象》曰：山上有火，旅，君子以明慎用刑而不留狱 。
旅，小亨通 。旅，贞定为吉 。
《象传》：“君子以明慎用刑而不留狱 。”君子借以明断而谨慎使用刑罚，有狱则立即执行 。小亨，旅于小事可亨通，大事则不可 。
【旅卦-爻辞详解】初六：旅琐琐，斯其所取灾 。
《象》曰：旅琐琐，志穷灾也 。
行旅在外而与人斤斤计较，因此而引来灾难 。
《象》曰：“旅琐琐，志穷灾也 。”人穷志短，以至于太过浅狭，过于斤斤计较而在外得罪于人 。
琐，琐碎 。琐琐，非常的琐碎，形容人斤斤计较 。斯，此 。斯其所取灾，此其所以自取灾害的原因 。指人行旅在外又过于斤斤计较，灾难因此临头 。
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