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周易第61卦:风泽中孚(中孚卦)巽上兑下【中孚卦-综合详解】诚信、信实 。信验、感应 。虚心于内，诚实于外 。
卦名清华简作“中”，帛书作“中复”，学者皆认为是“中孚”之假借 。王家台秦简影像资料未公布，王宁解读为“中”，朱兴国《三易通义》引作“中” 。
孚为信验，诚信、可靠，应验，因此中孚卦有两重意义：一是忠孚，忠为诚，孚为信，中孚即诚信;二是衷孚，诚信发乎内心 。
孚字有两个字源，一是“俘虏”的俘，一是“孵卵”的孵 。俘字的甲骨文或是以单手或双手抓住小孩，与通 。偏旁彳为追赶之义 。甲骨文的孵字为，像禽鸟以爪扒蛋之状，即孵卵 。
《周易》中“孚”普遍解释为信，诚信、信验之义 。如《杂卦传》：“中孚，信也 。”《序卦传》：“节而信之，故受之以中孚 。有其信者必行之 。”这是从“孵”引申而来 。《说文》：“孚，卵孚也，从爪从子 。一曰信也 。”徐锴注：“鸟之孚卵皆如其期，不失信也 。鸟袌恒以爪反覆其卵也 。”依徐锴说法，因鸟卵孵化的时间都很准确而可信，所以孚就引申为“信”，可信、可靠、信验，或信息、符信的意思 。而这也是两千年来对“孚”字的传统解释 。但除做为孚信，孚也可作为俘虏，如中孚六三“得敌”至九五“有孚挛如”是在讲俘虏之事 。
《象传》：“泽上有风，中孚，君子以议狱缓死 。”中孚大象为离，离为法网为用狱 。中间两爻为阴为虚，外面上下各有两画阳爻为实，因此卦形为虚心于内，诚实于外之象 。内兑悦而外顺巽，悦而能渐入，此戒君子以诚信感化他人 。上巽木下兑泽，为巽木浮于泽水之上，舟行水上，所以卦辞说利涉大川，《彖》曰：“利涉大川，乘木舟虚也 。”
中孚是继节卦而来，《序卦》曰：“节而信之，故受之以中孚 。”节制之后然后才开始有信任，所以继之以中孚 。节亦可解释为“符节”，符节乃古代信物，因此说“节而信之” 。
中孚与小过为相错的一对卦，中孚外实内虚象卵，中孚即鸡卵孵化，引申为信;小过则是卵已孵成，为飞鸟，外面羽毛彭松而内实 。
得中孚卦，虽然诸事不顺，暗藏危机，但只要能虚心、老实做事，立下信誉，逐渐感动人心，就能度过难关，求得亨通 。但中孚之亨通，是属于长远性的，并非短期可成 。
【中孚卦-卦辞详解】中孚，豚鱼吉，利涉大川，利贞 。
《彖》曰：中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚，乃化邦也 。豚鱼吉，信及豚鱼也;利涉大川，乘木舟虚也;中孚以利贞，乃应乎天也 。
《象》曰：泽上有风，中孚，君子以议狱缓死 。
内心虔诚，以猪和鱼当祭品虽简单，但吉 。利于涉水渡大河，利于贞定 。
豚与鱼分别指猪肉和鱼，是祭祀所用的牲礼中最为简薄的 。虽然简薄，但是祭祀重在虔诚 。因为虔诚，所以为吉 。利涉大川，利于涉险 。中孚有舟楫行水之象，所以能够渡险 。
《象》曰：“君子以议狱缓死 。”议狱为议论可能的冤狱，缓死则是暂缓死刑的执行 。上天有好生之德，君子因以避免冤狱与冤死 。京氏《五星占》曰：“人君承用节度，即雷风以节;暴行威福，则雷霆击人 。其救也，议狱缓死，则灾消矣 。”依京氏，议狱缓死可以消灾 。
豚鱼吉《彖传》解释为“信及豚鱼” 。有多种解释 。一、豚(猪)和鱼是最难以感动的生物，而孚信能感动到豚鱼，以喻孚信之真诚 。这也是自古支持者最多的见解，始于王弼，后又有虞翻、程颐、朱熹 。二、豚鱼比喻小老百姓，为明君所供养 。郑玄：“豚鱼以喻小民也，而为明君贤臣，恩意所供养，故吉 。”三、豚鱼即江豚，风生则至，其出有信 。孚信有如豚鱼之随风，此来知德见解 。四、豚与鱼为荐礼中最简单者，言有孚信则荐礼虽薄，也可得保祐 。高亨引王引之见解总结说：“豚鱼乃礼之薄者，豚鱼吉，犹言虽豚鱼之荐亦吉也 。”
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