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周易第55卦:雷火丰(丰卦) 丰震上离下【丰卦-综合详解】丰富，盛大，豪宅 。
《说文》：“丰，豆之丰满者也 。从豆，象形 。”丰字形构为装得满满的豆，豆原是古代装肉用的餐具，豆里装满了肉就是丰 。古代食肉本就不易，现又装满了一整豆，丰满、盛大不在言下 。段注将其引申为“大”的意思，与易传一致 。《序卦传》：“得其所归者必大，故受之以丰，丰者大也 。”郑玄：“丰之言腆，充满意也 。”
《说文》引《周易》经文作“寷”：“寷，大屋也 。从宀丰声 。《易》曰：寷其屋 。”寷既有大屋、豪宅的意思，亦可引申为盛大，与“丰者大也”是相通的 。
帛书、归藏及其他出土资料亦皆作丰，清华简则作酆，酆同丰，为丰之繁化 。
丰卦卦象下离明而上震动，明以动，明和动相得益彰，可光可大，所以有盛大之象 。雷电齐发，自古有“执法”的意象，因此《象传》说：“雷电皆至，丰 。君子以折狱致刑 。”丰卦为上震下离，噬嗑卦则是上离下震，两卦都是雷电齐发 。丰卦是明以动，说“君子以折狱致刑”;噬嗑卦是动以明，说“利用狱” 。两卦皆有明、动的特质，所以都适于做惩奸除恶、使用刑罚的任务 。
得丰卦事情可以高调行之，不要畏首畏尾，要光明正大地去做 。卦辞“宜日中”指行事最佳时机是日正当中时，但这也是一种比喻，喻指光明正大而高调之外，同时必需以明快的判断与执行力把握事情的最佳时机 。又《杂卦》说：“丰，多故也 。”事情盛大，则难免状况多，所以还必需要有事情多而杂的准备 。
丰卦是继归妹卦而来，《序卦》：“得其所归者必大，故受之以丰 。”归妹即帝乙归妹，则丰卦有可能是讲帝王婚礼之丰盛，所以有“王假之” 。
《诗.文王有声》：“既伐于崇，作邑于丰 。”文王伐崇国之后，在丰设都 。丰也可能指文王“作邑于丰”的典故，因此卦辞开宗明义就说“王假之” 。
【丰卦-卦辞详解】丰亨，王假之，勿忧，宜日中 。
《彖》曰：丰，大也 。明以动，故丰 。王假之，尚大也;勿忧，宜日中，宜照天下也 。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎?况于鬼神乎?
《象》曰：雷电皆至，丰，君子以折狱致刑 。
丰富盛大，亨通，大王亲自莅临，不要担忧，事情适于在日正当中的时候进行 。
《彖传》说“王假之，尚大也”，得丰卦事情宜盛大举行 。“宜日中，宜照天下也”，宜日中象征的是这事宜于召告天下让天下皆知，光明正大的去做 。后文又说：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎?况于鬼神乎?”太阳过中之后就会西下，月亮满月之后就会月蚀，天地都会消息盈虚了，更何况于人和鬼神?此告戒做事要把握最佳时机，也就是日正当中的那一刻 。事情要趁着最佳时机顺水推舟，需有聪明的判断力加上雷震般的行动力 。
假，为“徦”字的假借，至，来到的意思 。
【丰卦-爻辞详解】初九：遇其配主，虽旬无咎 。往有尚 。
《象》曰：虽旬无咎，过旬灾也 。
遇到招待的女主人，虽然已经有一旬，但不会有罪咎，前往能得到奖赏 。然而若是久留过旬，则会有灾难 。
配，一般都解释为匹配，指身份上相当者，并以九四阳爻比之，配主即能与其匹配的主人 。主人，接待、招待的主人 。但另一说法较为可取 。配为妃，配主为女主人，如郑玄：“遇其妃主，嘉耦曰妃 。”虞翻：“妃嫔，谓四也 。”高亨：“配借字，妃本字 。配主盖谓女主人也 。”帛书作“禺其主”，通“遇其妃主” 。
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