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戴锦华|戴锦华：接受自己，并背负起自己｜女性学者访谈(18)

戴锦华


然而 ， 正是在《平原上的娜拉》的写作者笔下 ， 我读到了娜拉所不具的刘小样的独特和奇异 。 她显然是天才的与对文字拥有特殊敏感的女性——尽管她没有受过系统的或高等的教育 ， 甚至没有更多地接触文学 ， 却能写下如此动人的表述 。 在我的阅读中 ， 我感到她的故事应该有其他的讲述可能 。 一个作为差异的个体的奇妙故事 。 而面对如此特殊的个体 ， 是我们 ， 我们的文化与眼睛限定了我们对她的理解 。 她的受困感并不出自《玩偶之家》的遭遇 ， 她也经历了出走——外出打工 ， 越走越远 ， 但是她仍没有找到快乐与安然 。
《玩偶之家》 ， 易卜生著 ， 潘家洵译 ， 人民文学出版社 ， 1978年 。
我自己面对刘小样故事的疑虑 ， 也是我更大的疑虑与追问的一部分 。 我们能否把她作为一个独特的个体去理解、体认 ， 而不是将她归入一类人、一种状况当中去 。 如果我们把她当作一个个体去理解 ， 是否能对她的生命获得不同的理解和构想 。 也许 ， 她的生命境况不必通过出门打工、经济独立、成就自己、自我彰显的方式便得以完满 。 的确 ， 我不能确知别样的可能在哪里 ， 只是相信它应该存在 。 沿着娜拉设定的方向 ， 刘小样尝试了、实践了近乎所有的可能 ， 但是她的问题始终没有解决 。 事实上 ， 她的丈夫理解她 ， 她的家庭和孩子尊重并且保护她 。 我想 ， 正是她独特的生命经历 ， 和《平原上的娜拉》的写作者饱含真诚的文字 ， 提示我们：也许该有不同的理解、追问的方向与路径 。
经由刘小样的故事 ， 我也会引申、反观我们自己：我们思考的解放之路、我们思考的自我实现、我们思考的反抗之路 ， 会不会是同样受限于我们试图反抗和改变的主流与性别秩序 ， 甚至是否是压迫性结构反身形构、召唤出来的存在？在此之外 ， 在父权、男权逻辑之外 ， 不仅仅是反向参照或主体更替、模板复制 ， 我们的未来和可能究竟有怎样的图景？
PART 4.
尾声：对生命的敬畏
新京报：上一次聊完之后 ， 我忽然很想问一个问题：你对这个世界的原点式相信是什么？之所以这么问 ， 是我们聊了你生命当中的种种困惑 ， 也聊了很多无解的问题 ， 但你仍然那么顽强地生活着、抗争着 ， 这是否也源于你对世界、对人的某种相信 。
戴锦华：（沉默了一阵子）很早以前 ， 我和一些朋友有过一次比较动感情的讨论 ， 聊到对我们来说 ， 什么是最具神圣感的所在 。 我记得我当时的回答 ， 现在依然如此 ， 就是对生命的尊重和敬畏 。
苏联电影中的一段话 ， 今日仍记得——很矫情 ， 对我却很真切：“地球是一颗年轻的星球 ， 人类是地球上一个年轻的物种 。 人类还年轻 ， 人类要活下去 。 ”对生命的尊重令我瞩目于多数 ， 瞩目于社会平等 ， 瞩目于对生者与死者的正义 。 个体生命转瞬即逝 ， 但我梦想人类社会生生不息 。
汗颜 ， 但这的确是我的底线与底色 。
戴锦华|戴锦华：接受自己，并背负起自己｜女性学者访谈
本文图片

纪录片《尘与雪》剧照 。
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书名读者征集
篇幅所限 ， 本篇对戴锦华教授的专访有较大篇幅删减 ， 完整版内容将收录于今年下半年出版的——
《主标题暂定：女性学者访谈（第一辑）》
【戴锦华|戴锦华：接受自己，并背负起自己｜女性学者访谈】欢迎读者朋友在留言区为书名的主标题出谋划策 ， 最终入围者 ， 我们将免费赠书一本 。

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