天音心理 新时代，心健康，阅读和分享山湖纪人之心灵早餐，让爱和阳光滋润每一颗心灵【总第2462期】
不争的人生自有天地
人生的幸福法则 ， 就是有所争 ， 亦有所不争 。 不争 ， 自有世界 ， 也自成境界 。
1、不争对错 ， 适时让步是一种格局 。
不是所有的鱼都会生活在同一片海里 ， 正如不是所有的人都活在同一个层次 。
人活一世 ， 难免会被误解、受质疑 ， 有懂你的人与你惺惺相惜 ， 就有不懂你的人让你避之不及 。
真正有大格局的人 ， 都懂得知理不争：不争眼前的荣辱 ， 也不在意一时的是非 。
生命宝贵 ， 不该浪费在无谓的争执上 ， 为无中生有的烂事计较 ， 和无事生非的小人纠缠 ， 最后都是和自己过不去 。
看过一个禅林故事：一个年轻人看不惯别人的做法 ， 总觉得谁都跟他作对 ， 生活了无生趣 。 于是 ， 去向禅师请教快乐的秘诀 。 禅师告诉他：“快乐 ， 就是不和愚者争对错 。 ”他不信：“哪有这么简单！”禅师微微一笑说：“你是对的 。 ”就再也不理他 。
想要真正的快乐 ， 不如把嘴闭严 ， 不争也不理 。 把时间留给自己 ， 把其他留给时间 ， 不在乎就是对一切最好的回击 。
俗话说：“常与同好争高低 ， 不与傻瓜论短长 。 ”退让不是软弱 ， 而是一种豁达 。
不跟糊涂人讲道理 ， 对烂人烂事能做到忍让而不争辩之人 ， 才是有大格局的人 。
2、不争得失 ， 从容大度是一种修行 。
人的一生 ， 总在得失之间徘徊 ， 在悲喜之中辗转 。 当人被外界事物所奴役时 ， 一点小事就会把人牢牢束缚 。
等你能做到不以物喜 ， 不以已悲的时候 ， 就能随时拿得起 ， 亦随时放得下 。
《庄子·田子方》中有一个小故事：肩吾问孙叔敖：“你三次出任令尹却不显露出荣耀 ， 三次被罢官也没有表现出忧愁的神色 ， 总是这么欢畅自适 ， 你心里到底是怎么想的？”孙叔敖回答：“我觉得官职爵禄的到来不必去推却 ， 它们的离去也不可以去阻止 ， 这些得与失都不是出于我的自身 ， 自然就没有忧愁的神色了 。 ”
一个人对于得失争得越多 ， 束缚他的东西反而会越多 。 相反 ， 他求得越少 ， 困扰他的东西却越少 。
人生本就是一边失去 ， 一边得到的过程 。 一时的失去 ， 在浩瀚的生命长河里 ， 渺小如尘埃 。
得之我幸 ， 失之我命 ， 与其纠结于过去的得失 ， 倒不如放平心态 ， 过好生活 。
往后余生 ， 把心放宽一点 ， 得失少争一点 ， 也许一切都会豁然开朗 。
3、不争荣辱 ， 甘于淡泊是一种清醒 。
汉代张衡《归田赋》中说：“苟纵心于物外 ， 安知荣辱之所如 。 ”意思是 ， 只要我置身世外 ， 做到心中无物 ， 哪里还管他什么光荣与耻辱呢？
山不解释自己的高度 ， 并不影响它的耸立；海不解释自己的深度 ， 并不影响它容纳百川 。
人生的高度不在于你看清了多少事 ， 而是你看轻了多少事 。
杨绛曾翻译过英国诗人兰德的诗：“我和谁都不争 ， 和谁争我都不屑 ， 我爱大自然 ， 其次就是艺术 。 我双手烤着生命之火取暖；火萎了 ， 我也准备走了 。 ”
这首诗也可以看做是她一生的写照：在这熙熙攘攘的世间 ， 多数人都想着出人头地 ， 追名逐利 。 可杨绛不这样 ， 她读书写作 ， 翻译治学 ， 只是因为兴之所至 。
面对一生的黑暗曲折 ， 她始终坚定内心 ， 只管做好自己的事；她的身上始终有一种温和淡雅的气质 ， 与世无争 。
在这个世上 ， 不是所有的事都能够去解释 ， 也不是所有事情都需要去解释 。
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