为什么说人的本质属性是社会属性,人的根本属性和社会性属性分别是什么?

1、人的根本属性和社会性属性分别是什么?人的本质是社会关系的总和,人的根本属性是劳动 。
马克思关于人的本质的思想主要有三个命题:一是“劳动或实践是人的本质”;二是“人的本质是一切社会关系的总和”;三是“人的需要即人的本质” 。
人的属性主要有自然属性、社会属性和精神属性 。精神属性本质上属于社会属性,因此,可以把人性归结为自然属性和社会属性 。
人的自然属性是指人的肉体特征和生物特性 , 如吃喝需要、防卫本能、情欲本能等 。人的社会属性是指人作为社会存在物而具有的特征,如劳动、交往和意识以及各种社会关系等 。
扩展资料:
在西方哲学史、教育史上,也曾先后出现过以文艺复兴时期的人文主义者、18世纪法国唯物主义哲学家和 19 世纪德国哲学家费尔巴哈等为代表的自然人性观,尽管他们的具体阐述不同,但都把人性归结为人的自然属性,认为教育就是保护人的自然潜能之自由、自发的发展 。
欧洲中世纪时,人性问题上占支配地位的是宗教神学的超自然人性观,认为教育的任务就是控制人的情欲,依靠上帝的启示启发人的理性 。19世纪德国古典哲学家康德和黑格尔虽然指出人的本质应是人的社会性,但他们所说的社会性依然是从先验的理性原则或绝对理念出发的 。
马克思主义的人性学说认为,人的本质属性主要不是人的自然属性,而是人的社会属性 。不能离开一定的社会关系来谈人的本质,人在一定的社会关系中制造生产工具和从事生产劳动 。
因此,一般说人的本质属性如马克思所说是一切社会关系的总和 。在阶级社会中 , 阶级关系在各种社会关系中占有主导的地位 , 故人性带有阶级性 。马克思主义的人性学说奠定了社会主义教育理论的基础 。
参考资料来源:百度百科――人本质属性
的本质是社会关系的总和,人的根本属性是劳动 。
马克思关于人的本质的思想主要有三个命题:一是“劳动或实践是人的本质”;二是“人的本质是一切社会关系的总和”;三是“人的需要即人的本质” 。
人的属性主要有自然属性、社会属性和精神属性 。精神属性本质上属于社会属性,因此,可以把人性归结为自然属性和社会属性 。

为什么说人的本质属性是社会属性,人的根本属性和社会性属性分别是什么?

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2、人的本质属性是什么人的本质属性是社会属性 。
人不仅具有自然属性,而且具有社会属性 。人的社会属性是人与周围的事物发生关系时,表现出来的独有的特性 。社会是人的社会,人是社会的人 , 人与社会不可分 。人都生活在一定的社会之中,都必然具有社会属性 。
人的社会属性主要表现在以下三个方面:第一,人是社会的产物 。人不是神或上帝创造的,而是由动物进化而来的 。社会性劳动在人和人类社会的形成中起了决定性的作用,劳动创造了人本身 。
第二,人的生产活动具有社会性 。人们为了生存和发展,不断地从事物质资料的生产活动,而生产活动只能在一定的社会关系中才能进行,它离不开人们对生产资料的占有关系、交换关系、分配关系、消费关系和协作关系 。
第三,人的生活具有社会性 。人的生存不仅依赖于自然界,而且也依赖于社会,任何一个现实的、具体的人都处于多种多样的社会生活中,也总是在一定的社会关系中去参与社会生活,人要生存和发展,有物质生活和精神生活的多种需求 。
人本质属性:
人本质属性是指人区别于动物的根本属性 。在中国哲学史、教育史上曾出现过不同的人性观,并派生出不同的教育观 。孟子主张人性善;不学而能的“良知”、“良能”是一切美德的开端 , 教育的任务只是“求其放心”,恢复人的先天的本性 。

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