1、明朝文学史上的“前七子”和“后七子”各指哪些人?前七子:
李梦阳、何景明、康海、王九思、边贡、王廷相、徐祯卿
后七子:
李攀龙、王世贞、谢榛、吴国伦、宗臣、徐中行、梁有誉
2、第七届中学生古诗文阅读大赛决赛答案(初一,初二组),拜托一、选择题(20分，每题1分) 1．B 2．C 3．B 4．C 5．A 6．D 7．A 8．C 9．B 10．A 11．A 12．B 13．B 14．B 15．C 16．C 17．D 18．A(古代图书分为经、史、子、集四类) 19．C(用阳文印章铃出的印文为朱色 ， 故也称“朱文”；用阳文印章铃出的 印文是红地白字，故也称“白文”) 20．D 二、填空题(20分，每题1分) 21．《烛之武退秦师》/《秦晋崤之战》 鲁 22．内容 艺术手法 23．遭忧/离愁 24．山不厌高 海不厌深 25．英俊沉下僚 26．边塞 七绝 27．朱熹 四书集注 28．李贺 琵琶行/霓裳羽衣歌 听颖师弹琴 29．看不见的光阴流逝 景物的色彩变化 30．元稹 张珙 31．前七子 后七子 唐宋派 32．苏轼 后赤壁赋 33．宋 34．20 15 相反 35．上 去 入 36．颜真卿 柳公权 37孟姜女(哭长城) 梁山伯与祝英台 38．问君能有几多愁 恰似一江春水向东流 39．陆游 40．沈括 《梦溪笔谈》 三、阅读理解题(30分) (一)(9分) 41．(3分)寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁 洛阳女子伤感落花 白头老翁遭遇冷落 42．(2分)对比 人生短促 ， 富贵无常 43．花卉盛衰有时 ， 而入生青春不再(1分) 44． “年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复，不仅排沓回荡，音韵优美，更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪，真实动情而有感染力 。(3分) (二)(11分) 45．B(“直”，同“值”，价钱 。)(1分) 46．D(前者和“后”连用，表示连接 。后者，表示转折，相当于“却” 。)(1分) 47．C(①②③④都是对的 。⑤不对 ， 戴进放弃制作金银器，是因为他看见别人毁了他的作品 。⑥是错误 的，这种看法正是作者认识上的局限性，是一种迷信说法 。)(1分) 48．耽煌煌喜欢金黄(的外表)(2分) 49．有人嫉妒；画上着了红色；技艺过人(3分) 50．着红色表示做官者，做官者垂钓则意为隐居，而隐居者则意为与朝廷不合作 ， 所以忌讳 。(3分) (三)(10分) 51．恰、适、正、当(写出两个即可)(2分) 52．长江以西(1分) 53．失意(1分)一心一意寻找梅谱却未找到(2分)
摆脱，连试题是什么都不知道，怎么给你答案阿
3、明朝前七子与后七子前七子 明弘治、正德年间（1488-1521）的文学流派 。成员包括李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相七人 ， 以李梦阳、何景明为代表 。首见于《明史?李梦阳传》 。为区别后来嘉靖、隆庆年间出现的李攀龙、王世贞等七子，世称"前七子" 。七子皆为进士，多负气节，对腐败的朝政和庸弱的士气不满，强烈反对当时流行的台阁体诗文和"缓冗沓，千篇一律"的八股习气 。其文学主张被后人概括为大力提倡"文必秦汉、诗必盛唐"，旨在为诗文创作指明一条新路子 ， 以拯救萎靡不振的诗风 。他们都怀着强烈的改造文风的历史使命，却走上了一条以复古为革新的老路 。前七子崛起文坛之后，其复古主张立迅速风行天下，成为文学思想之主流，掀起了一场文学复古运动 。这在明代文学史上有一定的进步意义 。但他们一些具体的文学见解不尽相同 ， 创作上各呈特色 。李梦阳在复古模拟上坚持主张"刻意古范"，句模字拟，逼肖前人；诗重气魄，追求雄奇、豪放的风格 。何景明思想较灵活，主张对古人作品要"领会神情"、"不仿形迹"，以达到"达岸舍筏"的目的；诗重才情，偏向清新一路 。徐祯卿诗论颇多精辟、独到之处 ， 在追随李、何后其诗歌风格出现了明显的变化 。康海、王九思主要成就在散曲、杂剧 ， 诗多率直 。边贡、王廷相短诗清新、明快，但总体成就较逊色 。前七子的文学主张和创作实践都有现实意义，但由于过分强调复古，文学的创造性显得不足 ， 有的甚至沦为"高处是古人影子耳，其下者已落近代之口"，给文坛带来新的流弊 后七子 明嘉靖、隆庆年间（1522-1566）的文学流派 。成员包括李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行和吴国伦 。以李攀龙、王世贞为代表 。名称首见于《明史?文苑?李攀龙传》 。因在前七子之后，故称后七子；又有"嘉靖七子"之名 。后七子继承前七子的文学主张，同样强调"文必秦汉，诗必盛"，以汉魏、盛唐为楷模 ， "谓文自西京、诗自天宝而下，俱无足观"，"无一语作汉以后，亦无一字不出汉以前"，较前七子更绝对 。他们复古拟古 ， 主格调，讲法度，互相标榜，广立门户 ， 声势更浩大，从而把明代文学的复古倾向推向高潮 。后七子在文坛上活跃的时间比前七子长 。开始，他们结诗社 ， 首推谢榛为长，后以李攀龙为领袖，李死后，王世贞主盟文坛达20几年 。李攀龙复古观点最执固，但创作上富于才力，时有雄迈之作 。谢榛的文学主张较开明，重视诗作中的"超悟"、"兴趣"，擅长诗歌，最富于个性 。王世贞晚年放弃复古 ， 肯定直写性灵，不求藻饰，诗富于才情，能达平淡之境 。梁有誉摹拟之病较少，诗有南国情调，谢榛外 ， 最富独立性 。宗臣长于散文，《报刘一丈书》名动一时 。徐中行爽健苍劲，吴国伦恳切朴实 。后七子的创作总体上不脱对前人的模拟，但也取得了一定的成就，有些人后来表现出某种重视独创和性灵的倾向 。
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