易子而食是真实的吗,“易子而食”一词的典故和出处分别是什么?( 三 )


历史上吃人的人还把人肉的味道分出了三六九等 。北宋靖康元年(公元1126),金兵南侵,战乱四起,官兵和百姓都无粮可食,于是就把死人全部用盐腌起来,晒成肉乾,以供食用 。登州人范温组织义军抗金,兵败后乘船渡海到临安,队伍进城后还在吃携带的人肉乾 。他们把这人肉乾叫做“两脚羊”,其中老而瘦的男子叫做“饶把火”(意思是说这种人肉老,需要多加把火) , 年轻的妇女叫“不羡羊”(意思是说这种人的味道佳美,超过羊肉),小孩叫做“和骨烂”(意思是说小孩子肉嫩,煮的时候连肉带骨一起烂熟) 。元朝末年,天下动乱 , 驻守淮右的官军缺粮,也捕人为食 。他们认为小孩的肉为上等,女人的肉次之,男人又次之 。他们把人肉叫做“想肉”,意思是说吃了之后美味无穷,还使人想念 。
翻开中国几千年的历史 , 在书的夹缝里,我们真可以找到许多吃美女的记载!我们按照吃美女的原因不同 , 分类记载如下:这种现象当然是违背人性的,但在那种每个人都面临著饿死威胁的情况下,不能打仗、不能干重体力活而肉又好吃的美女自然首当其冲地成为受害者 。隋末的朱粲,是一位著名的吃人魔王 。当时襄阳、邓州一带大灾荒,白米万钱一斛还买不到,百姓相食成风 。朱粲乘乱起兵,常捕捉民间幼儿蒸熟吃肉 。他对军士说:“世上最美的食物,还能有超过人肉了,只要国中有人,我就不用担心没有军粮 。”于是下令,让部下分道捕获妇女和儿童 , 蒸熟分配给士兵当饭 。每攻下一座城镇,朱粲就传命把弱小的女人和儿童分给各部 , 需要时就杀著吃 。
五代时的赵思绾和朱粲是一丘之貉 。他领兵占据长安时 , 城中没有吃的,就杀妇女儿童为军粮,按一定的数目分给各部 , 每当犒军时 , 就杀上百人 。赵思绾爱吃人的肝,他把活的美女绑在木柱上,剖开肚子,割下肝脏,炒熟饱餐,把肝吃完 , 那被割下肝脏的美女还在惨叫 。赵思绾从作乱到败亡 , 共吃人肝六十六副 。史载安史之乱时,张巡守睢阳,兵士共食三万人 。当时人们相信这是事实,非常吃惊,韩愈却独持不同意见,认为是不可能的,并写文章进行考辩 。后世也曾有人重论此事 , 说张巡的军队所食三万不是百姓 , 而是阵亡的士兵的尸体 。但张巡杀死爱妾、把美女熬成肉汤 , 犒赏多日无食可进的士兵 , 以此作坚固军心的手段,使得睢阳不但得以保全,甚至还能够反败为胜故事,倒的的确确是一个有案可稽的历史真实 。这段熬食美女的故事,甚至还在一定程度上,还被传为精忠报国的千古佳话 。
清顺治九年(1652),南明将领李定国率兵攻新会,城中粮尽,清军守将就杀居民为食 。有个姓莫的媳妇与婆母相依为命,守将要杀食婆婆,美女莫氏叩头请求替婆婆死,守将说:“真是一位孝顺的好媳妇!”就答应了她的要求,舍了婆婆,把美女烹而食之 。又有一个姓李的美女,丈夫被守将抓去,将被杀 , 李氏哭著说:“丈夫还没有儿子 , 如果杀了他 , 就绝了他家的后代了 , 我即使活着又有何用?请把我吃了吧!”守将也答应了,就烹食李氏美女,把她的骸骨交给她的丈夫带回家安葬 。新会县城被围困八个月,守军吃掉民众近万人,其中大部分是妇女和儿童 。有户人家的女人孩子全部被吃,只有他一人幸免兵乱过后,这位幸存者有一天在路上遇见了清军守将,就跪下向他下拜 。守将感到惊讶,问:“你拜我干什么?”那人说:“我的老婆孩子都安葬在你的肚里了,她们都没有坟墓 。如今寒食节临近 , 我不朝著你的肚子下拜又到哪里去拜呢?”

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