其实，杨绛文中结语的“幸运的人”，原先是“多吃多占的人”，作者之所以作出这样的改动 ， 是有她深层次的考虑 。我想，这大概也就是杨绛所说的“一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”的真正原因吧 。
还有一点作为补充：老王这样的一个普通的人，最终让杨绛老人深刻地觉悟出人生的“愧疚”，而她又将这一切质朴地昭示于后人，那又该是后人的“大幸”了 。
《老王》的创作背景：
《老王》这篇文章创作于1984年，作者记述了自己从前和老王在交往过程当中的几个生活片段 ， 当值正式文化大革命的时期，杨绛夫妻两人在那个时候吃了不少的苦头，并且被认为是反动学术的权威 。
但是老王并不在乎外界对他们夫妻两人的评价，还是一如既往地尊重这夫妻二人，就这样，老王的形象深深地印在了杨绛的脑海之中 。
杨绛在创作这篇文章的时候已经度过了那个动乱的年代，她在追忆动乱年代遇到的这些善良的人们 ， 在这些人身上更容易让人忽略苦难 。
杨绛这篇文章中的老王是一个生活在社会最底层的普通劳动者 。无论是在物质上、生理上，还是精神上，老王都是一个彻底的不幸者 。
可这样的不幸者，却在一个历史时间段里，与杨绛相识 。他们的相识，从一开始就是不平等的，他蹬 ， 我坐，彼此之间的交流也只是局限于闲聊，但老王还是极为珍惜这样的一种相识 。
他以自己的方式来传达这样的一种珍惜，文革期间，杨绛的丈夫钱先生一条腿走不得路了，老王送钱先生上医院，坚决不肯拿钱，他说：“我送钱先生看?。?不要钱 。”
老王之所以如此，很重要的一点是在与杨绛一家的交往中 ， 他感觉到了一种从未有过的温暖和亲近，杨绛将他视为熟人 ， 愿意倾听他的闲话 。
杨绛的女儿也曾给他吃了大瓶的鱼肝油，使得他的眼病有了好转 。在他为杨绛一家付出一些劳力之后，还总能得到一些钱的补偿 。
尽管有些时候 ， 拿钱并非出自他的本意，但这样的温暖和亲近，让老王孤寂的心灵有了一种安慰 。也正是这样的温情 ， 使得老王在自觉与不自觉中 ， 获得一种心灵的寄托 。
来源：百度百科—老王
首先，老王的善良是文章的唯一描写内容吗？我觉得不是 。文章一开头就写道：“北京解放后，蹬三轮的都组织起来，那时候他‘脑袋慢’‘没绕过来’‘晚了一步’，就‘进不去了’，他感叹自己‘人老了，没用了’ 。老王常有失群落伍的惶恐，因为他是单干户 ， 他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车 。”这仅仅是写老王的老实善良吗？这其实不仅仅是写老王的老实与善，更是对那个黑白颠倒的年代的讽刺与控诉 。所以，作者写老王的善良，是放在一个大的背景之下－－那是一个黑恶的年代 。
其次，老王是一个非常善良的人，那么 ， 杨绛一家呢？文章中多次写到杨绛一家如何对待老王，可以看到杨绛一家人的善良，这种善良一直延续到了他们女儿的身上 。也就是说，这篇文章不仅仅写了一个人的善良，而是写一个异常善良的人对另一个异常善良的人的怀念，是写善良的人们在恶的年代里的相互取暖 。
最后，文章中最核心的一句是：“几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍 。”这一句话始终没有进行很好的理解 。首先我必须问一句话：杨绛是一个幸运的人吗？答案是否定的 。文章中有这样一个细节：“我一定要给他钱，他哑着嗓子悄悄问我：‘你还有钱吗？’我笑着说有钱，他拿了钱却还不放心 。”由此可以窥见杨绛一家人的艰苦不易 。而且我们知道，杨绛一家人在那个特殊的年代里受了许多苦，而且先后失去了女婿女儿 。一般的知识分子经历了文革以后都会以自身的不幸去控诉，而杨绛面对老王却说自己是一个幸运的人，这里面体现出一种对待苦难的态度 。“同是天涯沦落人”，既然如此 ， 杨绛一家又对待老王不错，那么愧疚从何而来？这才是这篇文章核心的大问题 。
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