1、最早的地理学著作是 最早的地理著作是《山海经》 。《山海经》是一部充满着神奇色彩的著作,内容无奇不有 , 无所不包,蕴藏着丰富的地理学、神话学、民俗学、科学史、宗教学、民族学、医学等学科的宝贵资料,它的学术价值涉及多个学科领域,它大量地、有条序地记载了当时中国的自然地理要素及人文地理的内容 。
地位
《山海经》是先秦古籍,是一部富于神话传说的最古老的地理书 。纵今之学 , 山海经是所有汉文化的源头 , 无论自然科学、民俗科学、民族迁徙学、民族融合学、文学、地理学、动植物科学、矿物学等等 , 皆源自《山海经》 。
价值意义
民俗
《山海经》最重要的价值也许在于它保存了大量神话传说,这些神话传说除了我们大家都很熟悉的如夸父逐日、精卫填海、羿射九日、鲧禹治水、共工怒触不周山等之外 , 还有许多是人们不大熟悉的 。如《海外北经》中载:“共工之臣曰相柳氏,九首 , 以食于九山 。相柳之所抵 , 厥为泽溪 。禹杀相柳,其血腥,不可以树五谷种 。禹厥之,三仞三沮,乃以为众帝之台 。在昆仑之北,柔利之东 。相柳者,九首人面,蛇身而青 。不敢北射,畏共工之台 。台在其东 。台四方,隅有一蛇,虎色 , 首冲南方 。”
文学
神话乃文学之母 。神话与文学的关系,就像《山海经》神话中所见的盘古与日月江海的关系 。神话说盘古死后,头化为四岳 , 眼睛化为日月,脂膏化为江海,毛发化为草木 。盘古虽死,而日月江海、人间万物……都有盘古的影子 。神话转换为其它文学形式以后 , 虽然往往消失了它本身的神话意义,神话却在作为文学中艺术性的冲击力量而活跃起来 。(语见王着《神话与小说》)例如:先秦文学的南北两大代表:《诗经》与《楚辞》 , 都有古神话的痕迹 , 尤其是《楚辞》,保存极大量的古神话 。《老子》、《庄子》、《淮南子》的道家思想也大量吸取古代神话而加以哲理化 。
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2、最早的地理学著作是什么?最早的地理学著作是《山海经》 。《山海经》具有非凡的文献价值,对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究 , 均有参考 。其中的矿物记录,更是世界上最早的有关文献 。
《山海经》是一部记载中国古代国神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作,反映的文化现象地负海涵、包罗万汇 。
《山海经》地理学价值
《山海经》虽然不是纯粹的地理书,但其地理学内涵是第一性的,它从各个方向有秩序、有条理地记叙各地的地理特征,包括自然地理特征和人文地理特征 。
记载了许许多多的山 , 如“堂庭之山”,“杻阳之山”,“青丘之山”“箕尾之山”等,而每座山的命名是根据山的地貌而定的,这些山也体现了山系的走势;以及极其丰富的水文记载,河流大都记明了源头和注入之处 。
《山海经》还有人文地理记述,《海经》部分大量记述了当时的一些区域的社会人文风俗、经济发展、科技成果等 。有许多关于先民对于疆域的开发 。
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3、最早的地理学著作最早的地理学著作是山海经 。
《山海经》(《Classic of Mountains and Rivers》),成书于战国时期至汉代初期,与《易经》《黄帝内经》并称为上古三大奇书 。
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