童子惊曰：“是方啮也 ， 而遽死也？向为何声，岂其鬼耶？”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手 。苏子叹曰：“异哉 ， 是鼠之黠也！闭于橐中，橐坚而不可穴也 。
故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也 。吾闻有生，莫智于人 。
扰龙伐蛟 ， 登龟狩麟，役万物而君之 ， 卒见使于一鼠，堕此虫之计中，惊脱兔于处女，乌在其为智也？” 坐而假寐，私念其故 。若有告余者，曰：“汝为多学而识之，望道而未见也 ， 不一于汝而二于物，故一鼠之啮而为之变也 。
人能碎千金之璧而不能无失声于破釜，能搏猛虎不能无变色于蜂虿 ， 此不一之患也 。言出于汝而忘之耶！”余俛而笑，仰而觉 。
使童子执笔，记余之作 。一、作者介绍：苏轼（北宋文学家、书画家、唐宋八大家之一）（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲 ， 号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家 。
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第 。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职 。
元丰三年（1080年） ， 因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使 。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州 。
宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝 。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
苏轼是北宋中期的文坛领袖 ， 在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就 。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格 ， 与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一 。
苏轼亦善书，为“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等 。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》、《潇湘竹石图卷》、《古木怪石图卷》等传世 。
二、赏析 这篇文人意趣很浓的小故事，描写了一只狡猾的老鼠（黠鼠）利用人的疏忽而逃脱的情节 。麻雀虽?。?五脏俱全，文中既有儒家“刺时刺事”的内涵 ， 又有道家“万物有灵，草木有本心”的气韵 。
故事本身，读后也能令人感慨万千，最有智慧的人类，尽管可以“役万物而君之”，却难免被狡猾的老鼠所欺骗，原因全在做事时是否精神专一 。专一则事成，疏忽则事败 。
寓意深刻，发人深省 。本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋 。
它寓哲理于趣味之中 ， 可以使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示 。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事，说明一个道理：人做事心要专一 ， 才不至于被突然事变所左右 。
《黠鼠赋》，看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事，来说明人即使聪明，也须将自身与自然万物合一，否则将“见使于一鼠”的道理 。带给我们的启示是：我们应该将自身与自然万物合一 ， 避免将两者区分开来，而游於万物之外 。
6. 三上文言文 顾亭林原文
顾亭林居家恒服布衣，俯身者无寸缕之丝，当著《音学五书》时，《诗本音》卷二稿再为鼠啮，再为誊录，略无愠色 。有劝其翻瓦倒壁一尽其类者，顾曰：“鼠啮我稿，实勉我也 。不然，好好搁置，焉能五易其稿耶？”
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