原为洛阳人李渤与其兄隐居读书之处 。李渤养一白鹿，出入跟随，人称之白鹿先生 。后李渤为江州刺史，于隐居旧址建台，引流植花,号为白鹿洞，其实并没有洞 ， 只因四周青山怀抱，貌如洞状而已，白鹿洞四山环合，俯视似洞，因此而名 。
2.湖南长沙岳麓书院
岳麓书院位于湖南长沙南岳七十二峰最末一峰的岳麓山脚 ， 是我国目前保存最完好的一座古代书院 。岳麓书院始建于北宋初期 。北宋开宝六年（973） ， 朱洞以尚书出任潭州太守，鉴于长沙岳麓山抱黄洞下的寺庵林立和幽静环境，接受了刘鳌的建议，在原有僧人兴办的学校基础上创建了岳麓书院 。
清光绪二十九年（1903） ， 在新政之议的呼声中，延续了近千年的岳麓书院正式改为湖南高等学堂 。尔后相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校，1926年正式定名为湖南大学至今，历经千年，弦歌不绝，故世称“千年学府” 。岳麓书院自创立伊始 ， 即以其办学和传播学术文化而闻名于世 。
3.河南登封嵩阳书院
嵩阳书院，位于河南省登封市区北2.5公里嵩山南麓，背靠峻极峰，面对双溪河，因坐落在嵩山之阳而得名嵩阳书院 。创建于北魏孝文帝太和八年（公元484年）时 ， 时称嵩阳寺 ， 至唐代改为嵩阳观，到五代时周代改建为太室书院 。宋代理学的“洛学”创世人程颢、程颐兄弟都曾在嵩阳书院讲学，此后，嵩阳书院成为宋代理学的发源
嵩阳书院在我国历史上以理学著称于世，以文化瞻富 ， 景观奇特名扬古今 。山峦环拱、溪水长流、松柏参天、环境幽雅、景最清、石幢莠纪故宫铭而文明 。书院主要文物有西汉的“将军柏”和唐朝的“大唐碑书院作为中国古代教育史上一颗璀璨的明珠，永远载入史册 。
河南商丘应天书院
应天府书院，又名睢阳书院、南京书院 。因为商丘在唐供称为睢阳，北宋景德三年（1006）升为应天府，大中祥符七年（1014）又升格为南京 ， 为当时四京之一 。商丘濒临汴水，交通方便，商旅辐辏 ， 隋唐以来，已发展成为一方都会 。宋代的应天府书院就设立在商丘的繁华闹市中 。
“四大书院”指应天府书院（今河南商丘睢阳区商丘古城南湖畔）、岳麓书院（今湖南长沙岳麓区岳麓山）、白鹿洞书院（今江西九江庐山市庐山）三大书院无争议 。
应天书院又称应天府书院、睢阳书院、南京书院、南都书院、南京国子监，位于河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖畔 。
岳麓书院位于湖南省长沙市南岳七十二峰最末一峰的岳麓山脚 。
白鹿洞书院，位于江西省九江市庐山五老峰南麓 。
嵩阳书院，位于河南省郑州市登封市北2.5公里嵩山南麓 ， 背靠峻极峰，面对双溪河，因坐落在嵩山之阳而得名嵩阳书院 。北魏孝文帝太和八年（484年）时，此处始有建筑，名叫嵩阳寺 。唐代改为嵩阳道观 。唐朝弘道元年（683年），高宗李治游嵩山时，闭为行宫 ， 名曰“奉天宫” 。
“四大书院”指应天府书院（今河南商丘睢阳南湖畔）、岳麓书院（今湖南长沙岳麓山）、白鹿洞书院（今江西九江庐山）三大书院无争议 。[1]
嵩阳书院（今河南郑州登封嵩山）[1]与石鼓书院（湖南衡阳石鼓山）[2]有争议 。
。应天书院(今河南商丘睢阳区南湖畔)、岳麓书院(今湖南长沙岳麓山)、嵩阳书院(今河南郑州登封嵩山)、白鹿洞书院(今江西九江庐山),一般被称为中国古代四大书院 。
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