一方是皇上赐予臣子夏衣 ， 另一方是地方官吏向皇上敬献夏衣 。关于后者，史书未记，长于记事的杜甫却把它写进诗中 。杜甫有《惜别行 送向卿进奉端午御衣之上都》，向卿其人名字不详，他制成了一件高级的夏衣，去上都(即京都长安)进奉给皇上，杜甫写诗给他送行 。诗中写道：“裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午”，云雾，比喻夏衣的轻柔，拜跪题封，是表示对皇上的敬重 。
手腕上挂长命丝绳 皇上向大臣赐“百索”
除了互赠夏衣，因为五月是民间信仰的恶月，五月五日有被看作恶月中的恶日 。流传下来的一个小故事说明了这一点：宋朝的徽宗皇帝和童贯就是五月五日出生的，两人心里难免疙疙瘩瘩、十分郁闷，于是改为十月十日生的，一下子就从金牛座，改成了天秤座 。
出于趋利辟邪的考虑，每年端午节，大家都要在门上或手腕上挂结长命丝绳，在门上插艾草 。晚唐诗人和凝《宫词》写道：“绣额朱门插艾人，羞将角黍近香唇 。平明朝下夸宣赐，五色香丝系臂新 。”“朱门插艾”，“香丝系臂”就是这种风俗的体现 。
古代端午 ， 皇上还要向臣子赐赠“百索”，百索，就是长命丝绳，是用五色丝线编结的绳索，又名长命缕 。唐代诗人窦叔向有《端午日恩赐百索》，诗云：“仙官长命缕，端午降殊私 。事盛蛟龙见，恩深犬马知 。馀生倘可续，终冀答明时 。”道教称有尊位的神仙为“仙官” ， 这里指皇上 。皇上赐予长命缕，深深感动了这位诗人，他说此事之大足可惊动蛟龙，恩情之深足可晓谕犬马 ， 表示在有生之年尽力报答圣明的心情 。
端午前下场“龙舟雨” 被认为是好兆头
龙舟雨，就是端午前的雨，涨龙舟的水，意思就是说，为了方便人们在端午节的时候赛龙舟，端午节前都会下雨，让河水上涨，人们把这种雨叫做“龙舟雨” 。
传说，在端午节前，如果有下“龙舟雨”，则是个好兆头 。端午节过后，气温将显着升高，雨量也将更加充沛 。下了雨，紧接着便是震人心魄的龙舟赛了 。除了思乡，古人们着墨最多的 ， 便是这龙舟赛了 。
张建封的长诗《竞渡歌》最被人们看好，其中描写竞渡场面十分精彩：“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来 。棹影斡波飞万剑 ， 鼓声劈浪鸣千雷 。”到了冲刺阶段，场面更加热烈了：“鼓声渐急标将近，两龙望标目如舜 。坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕 。”望着即将靠近的终点锦标，两条龙舟上的健儿们眼睛闪出亮光，“目如舜”，传说舜有双瞳，所以视觉特别明亮 。看着决胜的关头，坡上的观众发出了惊雷般的呼叫 。胜负转眼间作出分晓：“前船抢水已得标，后船失势空挥桡 。疮眉血首争不定 ， 输岸一朋心似烧 。”这是写输了一方的表现，眼看着别人夺了锦标，只好徒劳地挥动船桨向前划，郁闷得不得了 。
拓展阅读：《端午节的风俗和来历》中班教案
活动目标：
1、 知道端午节的日期，了解端午节的一些风俗和来历 。
2、 对中国的传统文化产生初步的兴趣，对屈原产生祟敬之情 。
3、 知道节日时人们主要的庆祝活动 。
4、 简单了解节日的来历，知道其全称、日期和意义 。
活动准备：
1、 请家长为孩子讲述端午节的有关风俗,如吃粽子、赛龙舟、挂香袋、系长命缕等，并收集有关的图片、资料 。
2、 粽子一串，香袋若干，长命缕若干 。
3、 《小朋友的书》每人一本 。
4、 有条件的幼儿园可准备有关端午节庆祝活动的录像 。
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