经验总结

  1. 首页 > 生活 > >

观音菩萨的性格特征,观音的人物性格特点和主要事迹进行评价

小知识生活百科

1、观音的人物性格特点和主要事迹进行评价观音，最早的译名为光世音，唐朝唐太宗时期，定名为“观世音”，并因为避讳唐太宗的名字“李世民”，将“观世音”的世字去掉，成为“观音” 。观音 ， 最早见于西晋太康七年（286年）汉译《正法华经》出现的“光世音”，没有“可观全世”的含义，只有“救苦救难”的含义，如下：《正法华经 卷第十 光世音普门品第二十三》全文：于是无尽意菩萨 。即从座起偏露右臂长跪叉手 。前白佛言 。唯然世尊 。所以名之光世音乎 。义何所趣耶 。佛告无尽意曰 。此族姓子 。若有众生 。遭亿百千垓困厄患难苦毒无量 。适闻光世音菩萨名者 。辄得解脱无有众恼 。故名光世音 。……世世安隐至无极慧 。其光世音 。神足变化普至道门 。所显威神而无穷极 。佛说是普门道品 。彼时会中八万四千人 。至无等伦 。寻发无上正真道意 。《法华经》又名《正法华经》《妙法莲华经》，起源很早 ， 但是，是不同历史时期补充完成，其中最早的竺法护译本《正法华经》共10卷27品，鸠摩罗什译本《法华经》7卷28品，其中就存在《光世音普门品》的篇章区别 。而无论是哪一种版本，观世音、光世音都出现在经文最末一卷 。出土文物中的《妙法莲华经》也说明 ， 佛教发源地的尼泊尔系的经文年代，反而晚于中亚系，而最早的经文文物，就是中亚出土的 ， 是公元5世纪左右 。观世音菩萨在梵文佛经中称为「阿缚卢枳帝湿伐逻」（ Avalokitesvara），在中文佛典中的译名，有好几种 ， 竺法护译为「光世音」，鸠摩罗什的旧译为「观世音」 ， 玄奘的新译为「观自在」，中国通用的则为罗什的旧译 。唐朝时因避唐太宗李世民的讳,略去"世"字,简称观音 。但照梵文原义 ， 尚可译作「观世自在」、「观世音自在」、「窥音」、「现音声」、「圣观音」等 。梵文意译，又称光世音、观自在、观世自在等 ， 意思是“观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声” 。全称尊号是“大慈大悲救苦救难观世音菩萨” 。观音是观世音的简称，又称观音菩萨 。观世音的名字蕴含了菩萨大慈大悲济世的功德和思想 。据《妙法莲华经》记载 ， “若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨 ， 一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱 。”观音菩萨与文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨一样，被称为四大菩萨 。观音菩萨在佛教诸菩萨中，位居各大菩萨之首 ， 是我国佛教信徒最崇奉的菩萨，拥有的信徒最多，影响最大 。具体查看 http://baike.baidu.com/view/18988.htm ， 你可以随意的选些内容，我也不敢妄加评价 ， 谢谢观看，
观世音菩萨 ， 无量劫来，成就大慈大悲法门 ， 利益众生，于生死苦海，为作船筏，于无明长夜为作明灯 。恒观众生称念圣号之音声，无苦不拔 ， 无乐不与 。
九法界众生，无论是内在身心疾病绵缠 ， 烦恼困扰，外在人事逼害，意外苦厄；或无论是生理上，心理上，事业上 ， 人事上，甚至聪明智能 ， 菩提上进，凡有所求，但能一心称念菩萨圣号 ， 菩萨即以千眼照见，千手护持，令其离苦得乐 ， 称心如意 。
法华经观世音菩萨普门品云：「众生被困厄，无量苦逼身 ， 观音妙智力，能救世间苦，具足神通力 ， 广修智方便，十方诸国土，无刹不现身 ， 种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉令灭 。」又云：「争讼经官处，怖畏军阵中；念彼观音力 ， 众怨悉退散 。妙音观世音，梵音海潮音 ， 胜彼世间音，是故须常念 。念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙 ， 具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量 。」

经验总结扩展阅读


上一篇：机体内环境的稳态是指什么,什么是内环境稳态?

下一篇：紫薯干的热量高吗,紫薯干的热量高吗？一天吃一包会不会胖？