到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义 ， 二则表达自己美好心愿，三则装饰门户 ， 以求美观 。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联 ， 新春之际贴在门窗两边 ， 用以表达人们祈求来年福运的美好心愿 。
为了祈求一家的福寿康宁 ， 一些地方的人们还保留着贴门神的习惯 。据说，大门上贴上两位门神 ， 一切妖魔鬼怪都会望而生畏 。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领 。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相 。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗 。由于我国民居的大门 ， 通常都是两扇对开 ， 所以门神总是成双成对 。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神 。相传，唐太宗生病 ， 听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁 。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了 。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传
春节的来历
古时春节曾专指二十四节气中的立春 ， 也被视为一年的开始 。后来改为夏历正月初一（农历正月初）开始为岁首 。从明代开始，新年节日一般要到正月十五日（元宵节）之后オ结束，有些地方的新年庆祝活动甚至到整个正月结束为止 。春节入选中国世界纪录协会中国最大的节日 。位居中国三大传统节日春节、端午节、中秋节之首 。
中华民国成立后，民国政府废除传统农历（阴历 ， 实为阴阳历）改行欧洲的格利高里历（阳历），曾试图禁止人民庆祝农历新年，但因民间的坚持而未果 。在袁世凯主政期间 ， 将格利高里历的1月1日定为新年元旦，以农历正月初一为“春节”，但老百姓照旧“过新年”，作家们照旧以“过元旦”来称呼过农历新年 。
“春节”一词真正广为流行还是在1949年中华人民共和国建立之后 ， 农历新年现在也被称为农历年、旧历年 。日本阴历天保历在明治维新后明治6年（1873年）1月1日起停用，改用太阳历计日，原来的阴历便称之为旧历，人民的庆祝活动也只在西历元日起的三天国定假日，虽然如此 ， 日本人仍然依照传统习俗过年 ， 只是更改过年的日期，把过年的传统习俗改为格里历新年进行，但原琉球国领地冲绳县以及奄美诸岛等地区仍有旧正月的庆祝活动 。同样受中华文化影响的如韩国及越南 ， 即使官方历法改用了西历 ， 官方及民间仍然有农历春节的庆祝活动 。
春节源自何时很难考究，不过一般认为起源于中国殷商时期的年头岁末祭神、祭祖活动（腊祭）；传说最早在尧舜时就有过春节的风俗 。农历的正月是一年的开始 ， 而正月上旬或中旬 ， 大部分情况正好是春季的开始（少部分情况立春是在农历腊月下旬） 。节日的时间相信和农业劳作影响有关；甲骨文和金文中的年字都有谷穗成熟的形象
“年”的甲骨文写法为上面部分为“禾”字，下面部分为“人”字 。金文的“年”字也甲骨文相同也从禾、从人 。小纂的“年”写作“上禾下千”,《说文解字．禾部》;“年”字下面的“人”字又作何解释呢？从甲骨文看 ， “年”字好像是人头上顶着谷物 。
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