本文图片
《纯真年代》（The Age of Innocence 1993）剧照 。
然而 ， 仍有理由感到乐观 ， 这位苏格兰外科医生补充道 。 妇女最初曾经作为“奴隶” ， 但是社会在不断进步 ， 而这种进步总是与女性地位的提升密切相关——实际上这是文明进步的试金石 。 轻慢之情是大量存在的 ， 尽管不是鄙夷或彻头彻尾地歧视女性 。 那种无畏的、独立的、进取的精神 ， 在男孩身上是如此广为夸赞 ， 而当它偶尔发生在女性身上 ， 非但未见有人鼓励 ， 反而予以压制 。 应当教育女孩及早放弃主张 ， 即使她们应该知道自己将是正确的 。
这种表态看似惊人 ， 却出自女作家汉娜·摩尔笔下 。 其他作家——不只是男性——也赞同性别上的这种现有状态 ， 认为这是大自然的安排 。
本文图片
《诺桑觉寺》（Northanger Abbey 2007）剧照 。
哈利法克斯侯爵乔治·萨维尔在《给女儿的忠告》(Advice to a Daughter, 1688)中武断阐述道：“你必须为一个基本原则而放弃其他 ， 那便是两性间不存在平等 ， 而且为了更充分地利用世界 ， 男性——他们将成为法律制定者——拥有赐予他们的更多的理性 。 ”因此 ， 男性不仅高高在上 ， 且其身份优势源自对启蒙运动的基本特质——理性——的不平等的神圣分配 。
“女人只是长大了的孩子 ， ”切斯特菲尔德勋爵和一位贵族同伴打趣道 ， “她们喜欢娱乐性的说长道短 ， 间或露出善辩机巧 ， 但若论及坚实理智的判断 ， 我在我这一生中从未见过哪位女人有这能力 ， 或哪位女人能够连续二十四小时做出推理判断并采取相应行动 。 ”
还有些人 ， 尽管在避免露出此类轻蔑 ， 但他们潜意识中同样持此观点 。 汉娜·摩尔还撰写有《当下女性教育制度批判》(Strictures on the Modern System of Female Education, 1779) ， 认为女子教育的“真正”目的 ， 是应当使她们成为“好女儿 ， 好妻子 ， 好主妇 ， 社会的好成员以及基督的好教徒” 。 威廉·汉密尔顿爵士警告侄女 ， 在融入上流社会的时候 ， “你的拉丁文知识要秘不示人 ， 女士受到过教育通常被视为巨大错误” 。 类似建议来自男性 ， 也同样来自女性 ， 他们坚信自己对女性的真正利益给予了深切关注 。
早期反叛者及其悖谬
许多人对歧视表示愤怒 。 1663年 ， 纽卡斯尔公爵夫人玛格丽特·卡文迪什(Margaret Cavendish ， Duchess of Newcastle)大胆提出：“我们只是活着和死去 ， 好像我们是动物所生 ， 不是人所生的 。 ”
数十年后玛丽·沃特丽·蒙塔古夫人评论说：“在英格兰 ， 我们的性别遭受如此轻蔑的对待 ， 在这一点上 ， 世界其他地方无法与之相比 。 我们在粗俗无知中接受着教育 ， 所有的技艺都是在扼杀我们的自然理性 。 ”
本文图片
《奥斯汀书会》（The Jane Austen Book Club 2007）剧照 。
具有讽刺意味的是 ， 考虑到一些自鸣得意的言论对英国自由的推崇及对专制的贬抑 ， 作为英国驻土耳其大使夫人而定居于君士坦丁堡的她 ， 断定土耳其女性要比她们的英国女性同胞自由得多 。 蒙塔古夫人在浴室结识了一帮朋友 ， 与伦敦茶话会上的诽谤中伤相比 ， 这些女士之间表现出的团结一致使蒙塔古羡慕 。 尽管土耳其实行一夫多妻制 ， 但女性由于蒙有面纱的缘故而享有某些自由 ， 那种“永久的遮掩给予了她们随性而为的彻底释放 ， 没有被发现的危险” 。 她自我解嘲说自己成了俘虏 ， 仿佛被囚禁在“机器”里——她的紧身胸衣 ， 这被当地妇女认为是其丈夫施加的牢笼 。
经验总结扩展阅读
- 当面对挑战时，你找到了自己拥有的这些资源吗？
- |心不在你身上的人，你对他再好，也感动不了
- 星座|不是有眼力劲，是很真诚的星座，对一个人好，不玩虚的，不爱计较
- |我一个女性怎么可能核酸检测成阳性呢？
- |“他回家抱住孩子，抱了很久” ：如何对机场工作人员心理辅导？
- |关键时刻，一起面对！
- 01看过一句话 选择出轨的那一刻起，就已经证实了对妻子的感情
- 如果一个男人，愿意带你去这2个地方，说明他对你有好感
- 白云对蓝天的牵挂 命运之神，在你我来到这个世界上，就安排好了这样子的剧本
- |被“捧杀”的现代女性：深陷消费主义与自我物化之中，仍不自知