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梁永安是复旦大学中文系教授 ， 他在网络平台为年轻人答疑解惑 ， 视频播放量超过2000万 。 （一条/图）
云南高黎贡山的两年是一切生活的起点 。 此后 ， 再无那段插队日子一般令人深刻 ， 那是梁永安的黄金时代 。 怒江峡谷边 ， 这个叫芒合的傣族村寨 ， 容纳了青年人的全部迷茫与自我 。 在过上了一种完全不同的乡土生活后 ， 梁永安终于明白了自己的“此心安处” 。
这是近五十年前的事情了 ， 梁永安现在是复旦大学中文系的“网红”教授 ， 以帮助年轻人“此心安处”而知名 。 尽管每一代年轻人有各自的困惑 ， 但是今天的年轻人似乎面临比以往更多和更复杂的境况 。
梁永安曾连续多年参加复旦大学新疆招生组的工作 ， 这些被录取的高中毕业生都是全自治区前几十名的学生 。 梁永安说 ， 过去在大学讲的话 ， 面对的是这样一群固定的青年 ， 而那些更普遍、广大的年轻人还在外面 。 他决定和“更多的年轻人聊聊” ， “把自己的知识经验和观念与青年一起交流 ， 互相放大 ， 大家共同的焦虑、共同的关心 ， 互相做拼图” 。 他把现在不同年龄的人对社会变化的认识概括为“归零” ， 在剧烈的变化中 ， 一些新的共识和理念仍然在讨论和建立之中 。 他们讨论的话题一开始是爱情 ， 后来又延伸到了工作和生活 ， 比如“如何突破被卡住的人生”“为什么相爱变得越来越难”“做公务员进体制 ， 真的香吗”这些年轻人的新困境 ， 与前几代年轻人的体验完全不同 。
1980年代 ， 梁永安本科毕业时 ， 即使在大学的最后一年 ， 周围同学仍然保持着安稳的学习心态 ， “毕业论文写得都很实在” 。 这些年轻人不需要找工作 ， 等待着学校领导来宣布分配名单 ， 然后 ， “进入到报社和电视台 ， 或者大学、作协等体制中 ， 去做一辈子” 。 梁永安说 ， “总体来说是理想主义的 ， 你是搞文学的 ， 那么就好好地做一些新思想的文学 ， 而且不怕吃苦 ， 国家的节奏就是你的节奏 。 ”
现在的境况迥然不同 ， 工作分配、岗位充裕的时代已经结束了 。 梁永安说 ， 那时他们从未把工作看作值得焦虑的事情 ， 如今这却成为年轻人最为焦灼的话题之一 。 复旦大学每年毕业三千多个本科生 ， 三分之一出国留学 ， 三分之一继续深造 ， 三分之一选择工作 。 而那些去工作的年轻人 ， 应聘也不顺利 ， 选到一份合适工作仍然不易 。
梁永安看着这些年轻人 ， 总是想起自己当年插队时在芒合寨见到的风景 ， 人这辈子的意义 ， 不应该仅仅是工作的问题 ， 而是生活体验的问题 。 但是这些被房子、车子等捆绑的年轻人 ， 体验青春期的日子似乎迅速缩短了 ， 他总劝年轻人 ， “要给自己机会 ， 不断的尝试中会有自己的新体会……你们要活在十年后 ， 不然会很被动 。 ”
梁永安感到遗憾 ， 年轻人的激情和热情消退的原因之一 ， 是他们被家庭和社会鼓励过一种“循规蹈矩”的生活 ， “父母宁愿花光积蓄给孩子付个首付 ， 却不愿意让孩子做一点新鲜事 。 社会需要更新 ， 但都希望别人的孩子去冒险 ， 自己的孩子安稳一点 。 ”
梁永安告诉南方周末采访人员 ， 现在的年轻人“一方面 ， 继承了传统社会的遗传下来的观念 ， 想让生活风调雨顺；另外一方面 ， 他们身上又有一种现代社会灌输的东西 ， 那就是要自由的生活 。 两者是矛盾的 ， 当他们刚刚毕业的时候 ， 面对大城市的高度竞争 ， 赤手空拳、无依无靠 ， 既没有物质资源 ， 也没有文化资源 ， 很难确立自己的思想坐标” 。
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