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周易第11卦:地天泰(泰卦)坤上乾下【泰卦-综合详解】通泰、通达 。三阳开泰 ， 阴阳融和 ， 万事如意 。
泰即大人君子的通达之道 ， 相较之下否卦则属妇人之道 ， 故帛书否卦做“妇” ， 为大人闭塞未能通达的时候 。
泰卦卦象为天地交泰 ， 原本在地下的坤阴上行 ， 天上的干阳下降 ， 天地之气互相交合而通泰 。反之 ， 坤阴若停留在下 ， 干阳停留在上 ， 则为阴阳窒塞 ， 没有交流而成否卦 。
卦辞“小往大来”是就卦象说 ， 坤阴在外为小往 ， 干阳在内为大来 。易经以阳为大 ， 喻君子;阴为小 ， 喻小人 。“小往大来”为小人离去 ， 君子回来 ， 君子通达之义 。
《象传》“君子道长 ， 小人道消”则是从卦气上来解释 ， 泰卦为阳气(君子)增长到最好的一卦 ， 相对的则是阴气(小人)在消退 。
泰卦为十二辟卦中一月建寅之卦 ， 在卦气理论中十月坤卦为阴气极盛之时 ， 到十一月复卦一阳归来为一元复始 ， 十二月临卦阳气开始增长 ， 一月泰卦阳气与阴气达到最完美的均衡与调和 ， 下卦由干阳居内 。从复到泰至干为阳长阴消 ， 即君子道长 ， 小人道消的历程;从姤至遯至否一直到坤为阴长阳消 ， 即小人道长 ， 君子道消 。由于在“阳长阴消”历程中泰卦为第三个阳爻归来的时候 ， 因此春节时门联常写“三阳开泰”来形容春天的来临 ， 典故即是由此而来 。
《序卦》：“履而泰 ， 然后安 ， 故受之以泰 ， 泰者通也 。物不可以终通 ， 故受之以否 。”泰卦与否卦为同时相错又相综的一对对卦 ， 卦序上是继小畜与履之后而来 。小畜与履卦讲的是群众聚集起来之后(比)君王开始养民(小畜)、设礼教(履) ， 到泰则为人事通泰之时 ， 至否卦则完成了一段历史之兴衰 。
卜到泰卦万事如意 ， 一片和气 ， 上下交融 ， 有如春天一样一切都那么美好 。但春光虽美 ， 应慎防物极必反 ， 泰极而否来 。
【泰卦-卦辞详解】泰 ， 小往大来 ， 吉亨 。
《彖》曰：泰 ， 小往大来 ， 吉亨 ， 则是天地交而万物通也 ， 上下交而其志同也 。内阳而外阴 ， 内健而外顺 ， 内君子而外小人 。君子道长 ， 小人道消也 。
《象》曰：天地交 ， 泰 。后以财成天地之道 ， 辅相天地之宜 ， 以左右民 。
小人离去 ， 大人归来 。吉而嘉会 。
小指外面的坤卦阴气 ， 比喻小人 。大为里面的干卦阳气 ， 比喻君子 。《彖传》说：“内健而外顺 ， 内君子而外小人 。”此为君子归来而通达的时候 ， 因此吉而嘉会 。
《周易》以阳为大 ， 阴为小 。在外为往 ， 离去之义;在内为来 ， 回来的意思 。泰卦坤外干内为“小往大来” ， 反之 ， 否卦干外坤内为“大往小来” 。泰卦卦象为天上的干阳下行 ， 地下的坤阴上升 ， 阴阳交流 ， 天地交泰 。反之 ， 否卦为天上阳气停留于上 ， 地下的阴气滞留于下 ， 阴阳不交 ， 万物闭塞 。
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