屯如邅如，难以前进而原地盘旋之状，或指人马聚集而盘旋之状 。邅，音沾 。邅如为徘回貌 。班如，在原地打转，或指往回走，班师回朝的“班”，通般 。
匪寇婚媾有两种解释 。一、若不是盗贼来犯，就已顺利完成婚姻 。匪，非，否定的意思 。或作“若非”，可译作我们说的“要不是…” 。二、来者不是贼寇，而是来求婚媾的 。字，怀孕生子 。不字，未能怀孕生育 。字也可解释作女子许嫁或嫁人 。
六三：即鹿无虞，惟入于林中 。君子几不如舍，往吝 。
《象》曰：即鹿无虞，以从禽也 。君子舍之，往吝穷也 。
到山林里打猎，没有守山林的人带路就贸然进入，其危险可知 。最好能知难而退 。若一意前往，将自取其咎 。
即鹿，逐鹿 。鹿也可作麓，即鹿也就是进入山麓 。六三在互体艮山之下，山麓之象 。虞，虞人，古时掌管山林鸟兽的人 。《周礼》有“山虞”及“泽虞”之职掌 。
六四：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利 。
《象》曰：求而往，明也 。
骑着马在原地打转，想要求婚合 。勇往直前则吉，无所不利 。
六四当位，下与初九相应，上承九五 。屯难之世，柔需刚助，因此六四虽处多惧之位(因多惧所以班如)，但能得阳刚之助，所以有功，故吉无不利 。
九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶 。
《象》曰：屯其膏，施未光也 。
屯积美食自己享用，问小事则吉，若是问大事则凶 。
九五为阳刚居中之君位，虽然有才能也有权力，但身陷坎险困难之中，为小人所包围，所以只能做小事，无法做大事 。
膏，原意为猪油等一类油脂之物，古代被视为美食 。屯其膏，屯积美食，私藏美食 。形容人之私心，讽人君位高而心狭 。九五本处最尊之位，可以嘉惠天下，但却只知满足一己私欲，屯积美食自己享用，不懂得如何膏泽于民 。
这里的“贞”解释为“卜问” 。小贞，卜问的为小事 。大贞，卜问的为大事 。
上六：乘马班如，泣血涟如 。
《象》曰：泣血涟如，何可长也 。
骑着马在原地打转乾着急，痛哭流涕至于泣血不止 。
身处危险，本身既无能力应付，又无救兵可帮忙，只能骑着马在原地打转乾着急 。屯难之世原本只有阳刚之君子可以救济危难，上六居坎卦之极端，又乘阳，因此完全没有人可以协助帮忙 。坎为血，又为水，为加忧，故曰泣血涟如 。本文取自易学网 。子曰：小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝 。不威不惩，小惩而大诫，此小人之福也 。
【屯卦 周易第3卦:水雷屯坎上震下】易曰“履校灭趾，无咎”，此之谓也 。善不积不足以成名，恶不积不足以灭身 。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也 。
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