|“共享”育儿新模式在上海兴起,五角场的外地妈妈们正在抱团养娃( 五 )


孙洁也观察过自己的两个孩子 , 在家里 , 哥哥豆丁有时会因为大人“偏爱”妹妹豆丫的态度有所不满 。 但在混龄孩子堆里 , 当妹妹的玩具被别人抢走后 , 他主动把自己的玩具递给她:“别哭了 , 哥哥把玩具先借你玩一会儿 。 ”
孩子们难免有摩擦 。 当天带队的家长们往往会先让孩子们自己解决 , 不得已的时候才会干预 , 同时在结束活动后和孩子、家长一起复盘 。
习惯了作为家庭世界中心的孩子们 , 在这个由混龄伙伴组成的小社会里 , 学习着如何与他人沟通、协作 。 穆穆发现 , 有时候孩子们从大一点的孩子身上学东西 , 比接受家长居高临下式的教学效率更高 。 她的大儿子就在大孩子的带领下 , 学会生火等生活技能 , 本来内向的性格也变得更加开朗 , 会主动与陌生孩子交朋友 。
社区里孩子们打成一片 , 邻居间互帮互助的样子 , 让孙洁想起小时候在毗山村里的生活——爸爸在外地务工 , 家里妈妈没空的时候她会去老师家吃饭 。 寒暑假去隔壁村里的外婆家待一段时间;邻居家的孩子欺负自己时 , 哥哥会挡在身前 。 过年的时候得穿口袋大的衣服 , 因为每经过一家都会收获一堆礼物 。
不止是她 , 社区里来自五湖四海的妈妈们 , 也有类似的感受:上海妈妈想起弄堂 , 北方妈妈想起大院儿 。
|“共享”育儿新模式在上海兴起,五角场的外地妈妈们正在抱团养娃
本文图片
图|几个家长一起带娃玩耍
许多来大城市打拼的家长 , 和孙洁一样 , 怀念儿时由亲戚、熟人共同看顾的环境 。 但在大城市 , 人员流动性强 。 这种依靠熟人建立起来的看顾幼儿模式很难被复刻 。 更多时候 , 只能由核心家庭本身负责养育孩子 , 要么把祖辈接到外地来 , 隔代抚养 , 要么父母投入更多时间、金钱和资源抚养 。
在“鸡娃”、“内卷”成为热词的今天 , 许多家长都在思索 , 我们还能有怎样的育儿想象 。 借助社区公共力量育儿是一种值得重新关注的方式 。 在《拉扯大的孩子:民间养育学的文化家谱》一书中 , 安超指出:“传统社会中儿童的养育不是依赖母亲或特定的个体的 , 而是依赖社区的 。 在儿童成长过程中 , 数不清的成人和同伴参与其中 。 ”
孙洁和五角场社区妈妈们在做的事 , 实际上是在缺少亲缘、地缘性较弱的社区里 , 以孩子为纽带 , 建立共同养育孩子的“同盟” 。 这类似于重新把社区公共力量引入孩子的抚育中 , 增加了“代理家长”的数量 , 从而缓解部分家庭的养育压力 。
流动生长的社区妈妈团
帮忙照顾别家的孩子 , 对于参与互助育儿的妈妈来说 , 还有另一层含义 。
与妈妈们的交谈中 , 孙洁发现不同的妈妈各有各的隐症 。 全职妈妈觉得整天只围绕孩子转 , 没有价值感;职场妈妈认为每次把时间给了工作 , 对家庭和孩子有亏欠 。 在家庭和自我的天平中 , 许多妈妈难以找到那个平衡点 。
“其实妈妈只是一个我们的身份 。 但是除了‘妈妈’ , 我们还有‘自己’ , 就是自我成长和孩子共通的部分 。 ”孙洁强调 。
作为全职妈妈 , 孙洁是维持平衡心态的少数人 。 从地方杂志社辞职来到上海后 , 孙洁在全职照顾孩子的过程中辅修心理学课程 , 做过写手、微商 , 在社区里摆过地摊 , 出过知识付费课程 , 最近还上了一个学习直播卖货的培训班 。 此外 , 她频繁出现在各种社区活动中 , 与不同的妈妈交谈 。
穆穆佩服孙洁 , 觉得孙洁既是全职太太 , 也是社区里的活跃分子 , 同时也能不依靠父母拉扯大两个孩子 。

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