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玄风八字运势|树有根水有源，风水本义溯古先( 十 )


五、探索风水本原本义之目的与意义
风水文化 ， 源远流长 ， 是中华大文化的组成部分 。 自古至今 ， 风水在世界华人社会中具有重要影响力 ， 探明风水之本原本义是世界华人共同的期盼 。
汉后 ， 尤其唐、宋、明后 ， 本义风水被不断地衍义、演义、讹义 ， 其中的许多是有一定科学道理的 ， 但也有一些则被掺进了筮巫成分 。 因此 ， 正本清源 ， 让更多人认识风水之本原本义 ， 对提高人们识别真伪的能力 ， 对更好的弘扬中国风水文化是有积极意义的 。 这正是风水文化探源之目的 。 期望正本清源之后 ， 国人对风水说有个重新认识 。 探索风水文化本原本义的意义主要集中于两点：
1、中国风水系起源于原始时代人们对天地人和美关系物性的切身感受与追求 。
王屋山区昆仑丘形似某种动物 ， 又与位乎上天之中央的北斗星以及与闪电、卷风形同 ， 便取名龙（隆） ， 又取名北斗坪；龙体之上满是美丽鲜花 ， 又可供人居住 ， 供人饮食 ， 供人衣裳；自伏羲在天地之中由天龙地龙推演太极八卦以后 ， 人们懂得了时间历法 ， 从此不误农时 ， 人们过上安定有序的定居生活 。 于是 ， 其时的人们以为这一切都是神龙所赐 ， 便以神龙作为部落图腾 ， 且三千年内前后更迭百余代帝王皆“立都”、归葬于昆仑龙体 。 由此原始先民便认为天地之中昆仑丘是天下最神圣、最美好的地方 ， 由三条龙水送达的龙穴也是未来最美好、最仙圣的地方 。
这是原始先民在昆仑丘切身感受到天地人和美相处的物性的经验总结 ， 也是人们对美好环境、美好生活、美好未来永远的向往和追求 ， 以至无论是生者、来者 ， 还是逝后都期盼能与百余代圣王同栖、同归于天下至爱至美的昆仑天墉城 。 因此说 ， 本义风水并非后世衍义、演义、讹义的唯心的“吉”、“凶”、“祸”、“福” 。 甚至其时连“风水”、“堪舆”等词汇及其概念还没有 。
不过 ， 生活在满山美丽鲜花、天地之中、天地神龙、百余代帝王所居的昆仑丘之形胜 ， 以现代物理原理分析 ， 亦确与其它地域大不相同 。 现仅举二例：
1）昆仑丘 ， 四周高中央下 ， 周圆如削 ， 丘内空虚 ， 犹如巨大的微波天线罩 ， 具有极其强大的聚能作用 ， 可把广漠宇宙微波辐射聚能于丘之中央 。 而丘中心之高台恰如聚纳微波辐射的天线馈头 ， 吾人久处于此 ， 自如纳天地之灵气 ， 采日月之精华 。 远古帝王及成汤、周公等皆于此高台祭天祈年 ， 伏羲亦在此定方正位 ， 授时推历 ， 鼎定天地元点 。
龙穴所在孤山崖 ， 其形胜完全宗法于昆仑丘 ， 亦为四周高中央下 ， 中心为拔地近二百米的高台 。 可以说 ， 唯此形胜方能最大限度吸纳聚藏天地日月之真气 。 故史书记伏羲于此聚纳天地真气而推演太极八卦 ， 开创天地大道 ， 创建太皞部落 ， 寿高197岁（《拾异记》） ， 黄帝于此聚纳天地真气 ， 开创华夏部落 ， 寿高117岁（有说118岁 ， 110岁） 。 虽说如此高寿有些夸张 ， 但伏羲、黄帝一生为中华民族做出如此巨大功绩 ， 决非短期内能成功 。
2）负氧离子 ， 对人体极有益 ， 当洁净流水由开阔处激流涌经狭窄河段 ， 将产生比平常多几千倍的负氧离子 ， 长期在此生活当能超乎常人的健康长寿 。 龙穴孤山崖及其石牛、朝山、案山等便是处 。
2、本原本义风水证明中华文化乃超乎人们想象之古远深邃、浩荡伟大 。
本义风水虽说原创于颛顼时代 ， 但其所宗之八大典据却皆系真实发生在八千年至五千年前昆仑丘的重大历史事件 ， 这表明中华文化或者说中华文明系始于八千年前“百王之先”（《山海经》）“三皇之首”的伏羲 。

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