经验总结

  1. 首页 > 生活 > 情感 > >

戴锦华|戴锦华：接受自己，并背负起自己｜女性学者访谈(13)

戴锦华


《马克思的幽灵》英文版书封 。
PART 3.
性别议题：女性主义与文化困境
3.1
我仍然与我的自卑 ，
做着持久的搏斗
新京报：在上世纪80年代后期 ， 你是第一个在中国谈女性主义文学的学者 ， 也是最早在北京大学开设女性文学课程的老师 。 当时是在什么样的一个契机之下 ， 开启了这些工作？
戴锦华：你提到上世纪80年代末 ， 我想起当时我和一个女性朋友的对话 。 她说：“我很惊讶 ， 你会觉得自己和女性主义的连接是天然的 。 对我来说 ， 这不是天然的 ， 我必须要想一想自己与女性主义的关系 。 ”
我最早遇到的国外女性主义理论 ， 都是经由断篇残简 。 但这些偶遇 ， 不同于与其他理论相遇 ， 它直接成为对个人生命的解惑 。 在我的成长过程中 ， 我遇到过的深刻困惑与窘境 ， 比如说身高 ， 比如说是否像女人 ， 如何做女人 ， 等等 ， 那曾是深深的困扰 ， 是成长岁月无法排遣的烦恼与自疑 。 女性主义理论对我的最大助益 ， 是让我明确地知晓 ， 这不是我个人的问题 ， 说得更朴素些：这不是我的错 。 因此 ， 那与其说是一种理论的习得 ， 不如说是我生命中一次可贵的相遇 。
因此 ， 我直觉地选择女作家研究作为我的课题 ， 偶然地与孟悦共同撰写了据说是国内第一本女性主义文学研究专著《浮出历史地表》 。 也是那个时候我明确地意识到 ， 也开始自称女性主义者 。
《浮出历史地表》 ， 孟悦/戴锦华著 ， 培文 | 北京大学出版社 ， 2018年5月 。
新京报：所以是在那个时候 ， 你有了明确的女性主义意识？
戴锦华：应该说是获得了一个有意义的名字 。
新京报：刚才你提到身高这件事 。 我记得你也曾提到过身高对于自我认知的影响 ， 后来你是如何与它和解的？
戴锦华：我觉得不是简单的和解 ， 而是一个持续的抗争 。 事实上 ， 我与某种内在的极度自卑 ， 或者说是自我否定和自我厌恶感搏斗了几十年 。 也讲过很多次了 ， 现在我很少提及与我自己相关的这部分事实 。 因为它间或被指认为某种“凡尔赛”——炫耀或造作 。 （为什么？）因为他们认定我张扬、自信 ， 在某些人看来 ， 宣称自己是女性主义者本身便是某种侵犯性的姿态 。
在我自己的国际旅行中 ， 遇到过许多引为知交的女性主义学者 ， 其中不乏国际明星学者 ， 我始料未及地发现 ， 类似的隐痛和隐秘竟然是我们的共同经验 。
新京报：到了今天 ， 你仍然在和这种不自信搏斗吗？
戴锦华：大约经历过四十大惑之后 ， 我多少战胜了这一点 ， 至少是治愈了关于自己的心理病态 。 从这种意义上 ， 我毕生在学习一件事：接受自己和背负起自己 。
新京报：刚才提到身高这件事 ， 我之前很诧异于身高带给你的焦虑 。 因为对我来说 ， 我一直在和长得不高这件事做心理斗争 。 每一次要在公开场合说话 ， 我都会因为自己的身高感到自卑 ， 甚至还被人问过为什么不穿高跟鞋？
戴锦华：如果你问我 ， 如何应对被人劝诫穿高跟鞋的问题 ， 我会说 ， 下一次再遇到 ， 你回之以嫣然一笑——一个简单的个人主义回应 ， 我的事情与你无关 。 同时 ， 也不否定对方建议中可能有善意的初衷 。
新京报：我有时候会赌气地想 ， 是不是随着年纪增长 ， 女性被凝视与被审视的概率就会小一些？
戴锦华：我觉得很多时候 ， 我们也在想象或内化来自男性的审视 。 什么时候你不再去想象和关注类似审视 ， 便会赢得一个自我解放的时刻 。
对我自己来说 ， 我一直感受着的是自我的审视 。 当然 ， 这种结构性存在的男性的审视、评判或者侵犯性的男性指责 ， 无疑会对女性产生很大的影响和伤害 。 在我这里 ， 它同时内化为自我的审视 。 像某种分裂 ， 始终有另外一个自我 ， 极端挑剔和怀疑地观看着“我”的时时刻刻 。

经验总结扩展阅读


上一篇：舍得投资|真正有钱的人，懂得越“舍得”，越能赚钱

下一篇：夏莫|真正活得好的人：“无情”